и в результате теряют интерес к обучению. При этом, поступая в училище или университет, могут очень быстро наверстать упущенное в школьной программе.

Каким образом выглядит нарушение баланса. Возможна ситуация, когда, например, тройки есть, а шестерок нет. В этом случае человек склонен терять себя и свое мнение в суждениях окружающих, стремясь быть как все и не делать ошибок. Он старается быть понятным и принятым другими, иной раз за счет того, что не выскажет мнение или присоединится к позиции другого. Даже если шестерка в норме, но троек при этом много: 33, 333, 3333, самооценка несколько размыта, и есть склонность к занижению себя, своей позиции.

Может быть и наоборот, шестерки есть, а троек нет. В этом случае человек везде опирается на системные знания, старается сам во всем разобраться, ему трудно брать информацию извне, он ее искажает, к быту может относиться невнимательно.

Те, у кого тройки есть, не считают нужным читать инструкции. Они учатся, наблюдая за другими и используя принцип аналогии. А вот если троек нет, а шестерки есть, человек чаще будет обращаться к инструкции и следовать технологии. Но все равно будет много ошибаться, так как искажения возможны и при стремлении выполнить рекомендации буквально. При этом самооценка будет завышена, и свое мнение явно более значимо, чем мнение окружающих.

А может быть и так: тройка в норме и при этом 66, 666, 6666. Иногда в таком случае кажется, что троек нет, потому что в какой-то момент человек может пренебречь бытом, не фиксировать окружение, не считаться с чьим-то мнением. Самооценка будет явно завышенной.

Особый случай, когда в тесте нет ни тройки, ни шестерки. Человек живет не умом и не логикой, его мышление и взгляд на жизнь очень нестандартны. В основе действий, скорее всего, импульс, творчество, чувства. Совершает много ошибок, жизнь похожа на эксперимент. Но такие люди в течение жизни сохраняют способность удивляться, они наивны, по-детски непосредственны, могут выглядеть младше своего возраста. При этом близкие, особенно у кого есть тройки и шестерки, часто вынуждены им помогать, давать советы, а в каких-то ситуациях вообще сопровождать и быть рядом. Человек без троек и шестерок – это такой большой ребенок, который не анализирует свой опыт, склонен каждую ситуацию воспринимать как новую: он фантазер, мечтатель, уверенный, что является исключением, что у него все будет не так, как у других. Плюсы качества в нестандартности мышления, творчестве и способности удивляться. Минусы – в сильном напряжении, так как у них сильный страх перед жизнью на земле, страх совершения ошибок.

Глава 7

Четверки

Качество отвечает за понимание законов общества, чувство долга, ответственность, отношения в коллективе, честность к самому себе и к другим.

Сама цифра похожа на некие рамки, в ней много углов. Человек, у которого одна четверка – норма качества, понимает, где какие правила нужно соблюдать, он их видит, замечает.

Например, если вы вышли на улицу в городе, то понимаете, что существуют правила дорожного движения, нормы поведения в общественном месте и так далее. Мы все их впитываем с детства. Это одна из задач при воспитании ребенка – передать ему необходимый набор норм и правил для взаимодействия с людьми.

Большинство этих правил несут в себе функцию создания безопасного пространства для всех участников любого коллектива и общества в целом. Мы все понимаем, что соблюдение правил дорожного движения, приготовления пищи, хранения продуктов; гигиена как норма ухода за телом, техника безопасности при использовании разного рода инструментов и так далее необходимы всем, поскольку делают нашу жизнь более или менее безопасной. Кстати, наличие знаний о том, как можно поступить в трудной ситуации, или знание своих гражданских прав часто снимают лишнее напряжение, убирая тревожность и страх. Таким образом, само по себе качество в одном из глубинных своих значений несет потребность, фиксируя рамки и правила, создавать безопасное пространство для большинства людей.

Цифра 4 похожа на некие рамки, в ней много углов. Человек, у которого одна четверка – норма качества, понимает, где какие правила нужно соблюдать, он их видит, замечает.

Кроме того, четверку можно определить еще и как некую должностную инструкцию, так как любая роль диктует нам свои правила, укладывающиеся в определенный список, набор действий, который уточняется в конкретной ситуации. Это некая табличка – «покупатель» или «продавец», «пешеход» или «водитель», «ребенок» или «взрослый», «преподаватель» или «ученик» и так далее. Как только мы начинаем общаться с другим человеком, то сразу попадаем в какую-то роль, а значит, в рамки. Нравится нам это или нет. Сначала мы воспринимаем роль, а потом уже нам предоставляется возможность раскрыться личностно и профессионально.

Это качество работает и как внутренняя честность, способность признавать свои ошибки. Это принято называть совестью – некое внутреннее знание о том, что я не честен, могу не признаться в этом другим, и никто никогда даже не узнает, но достаточно того, что сам-то знаю, что я обманываю, пусть даже самого себя, и от этого не скрыться.

Если говорить о честности, то нужно прояснить значения этого качества и самого слова. В связи с этим необходимо объяснить некоторые понятия. Прежде всего, внутреннюю честность. Это и есть совесть: «Я понимаю, что могу кого-то обмануть, но моя совесть мне говорит, что это нечестно». Это личное морально-нравственное качество, когда человек понимает, что ему невыгодно быть нечестным, что ложь всегда себя обнаруживает. Есть даже такие крылатые фразы и поговорки: «тайное становится явным», «на воре шапка горит», «шила в мешке не утаишь» и так далее. Любая нечестность, а уж тем более с самим собой, создает еще большую проблему, как правило. И этому мы учимся с детства. Совесть провоцирует быть честным перед собой, прежде всего.

Есть понятие «честность с другими». В этом случае всегда стоит вопрос о том, как заранее узнать, что в различных ситуациях будет считаться правильным. И долгое время общество стремилось к созданию жестких норм. В моем детстве была такая книжка «Что такое хорошо и что такое плохо», написал ее В. Маяковский. И целью ее во многом была попытка оказать влияние на формирование морально-нравственных норм у большинства советских детей – будущих граждан страны. Хорошая книга, много объясняющая. Трудность же в определении общих норм для всех всегда состоит в том, что понятия «правильно – неправильно», «можно – нельзя» в разных ситуациях проявляются по-разному. И давая однозначное определение какому-то явлению, мы рискуем