Согласно по – этапности Жизни, «Теория Жизни…» должна дойти до каждого человека, который хочет спастись. Каждый человек должен иметь знания о Жизни, самостоятельно их обдумывать, приобретать новые знания, начать применять их на практике, в своей жизни, создать свое собственное представление о путях своей собственной жизни, чтобы отдавать радость, счастье всем другим людям земли, Вселенной и Жизни, в целом. Это и должно произойти на шестом под – этапе жизни человечества, рубеж которого человечество, создав «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», переступило. Люди, в конце первого этапа своей жизни на земле, должны осознать себя, как форму Жизни, вернуться в своем сознании к Богу.

Верующие ждут второго пришествия на землю Иисуса Христа. Однако, если понять Иисуса Христа, как идею, то, можно рассматривать появление «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», как приход Иисуса Христа, который должен убедиться, что люди начнут приобретать знания и строить свою жизнь, согласно знаниям, которые он принес на землю почти две тысячи лет назад.

Известно, что последней революцией на земле и явится изменение сознания людей, осознание людьми себя, как формы Жизни, что и повлечет построение нового общества. Человечество, осознав свою божественную сущность, начнет развиваться, как Жизнь, стремясь достигнуть высшего уровня развития Жизни – тогда наступит время, когда «будет Бог все во всем» (1 Кор.15,28).

Подглава 10. К вопросу об истории развития религий

Подподглава 1. Христианство, как религия человеческой жизни

Как видно из различных источников, которые были найдены на земле, человечество, во все века, интересовалось Богом (или – Богами). И фазы, уровни Богопознания отражались в содержании и сущности религий, которые люди создавали. Все религии создавались по мере перехода человечества с этапа на этап своей жизни во Вселенной.

Слово «религия» от латинского «связывать». Именно, цель – соединить, связать людей с Богом, и должны были ставить различные религии.

Бога, как единого Бога, люди, в разные века, называли по – разному: Кришна, Будда, Иисус Христос, Аллах. И, вера в разных Богов была разной. И, это при том, что все понимали, что Бог – един, и что религия на земле – именно, для того, чтобы связать всех людей воедино с Богом (Жизнью).

Анализ истории возникновения и развития религий находим у А. Меня, других богословов. В нашу задачу не входит анализ источников, в которых описываются разные религии, мы хотели бы показать, что вокруг идеи «Бог – это Жизнь» «ходили» люди во все века.

В «Ведах», которые появились на земле около пяти тысяч лет назад, и являлись следами культуры арьев, которые пришли в Индию, Бога называют Кришной, и понимают его, как неделимую целостность различных форм жизни. Но, «Веды» повествуют не о едином Боге. Люди, в то время, представляли, что, наряду с другими богами, был «Верховный Господь».

«Кришна, Говинда имеет бесчисленное количество форм, но все они – суть одно». «Бог может одновременно находиться везде».

В Обращении отмечается, что и «этот проявленный мир», который исходит от Бога, наделен всем необходимым, чтобы быть «полным целым».

Комментарии «Мантр» осуществляют люди, которые не могут понять сущность целостности, поскольку, осуществляют комментарии – либо с точки зрения идеализма, либо – с материалистических позиций. Разделив все на части, не могут понять, как обеспечивается эта целостность. В пятой «Мантре» говорится: «Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, и все же Он вне всего». Понятно, что речь здесь идет о Жизни – о ее сущности, структуре, Жизни, как процессе.

В шестой «Мантре» утверждается, что «Тот, кто все видит связанным с Верховным Господом, кто видит все существа как Его неотъемлемые частицы и Верховного Господа во всем, никогда не испытает ненависти к кому-либо или чему-либо». Здесь речь идет о неделимости всех форм Жизни, о структуре Жизни, как «Я» плюс «другие», о сущности Бога, как неделимой целостности, единства всех форм Жизни, о Жизни, как о Любви.

Все эти идеи были очень правильными. Но, понять их было сложно, поскольку, любые идеи толкуются с точки зрения той или иной концепции, на которой стоит толкователь. Не имея знаний о Жизни, и невозможно было понять Бога, как Жизнь, и невозможно было понять, что в «Мантрах» речь ведется именно о вечной Жизни.

«Веды» – самый ранний источник, из всех, сохранившихся на земле. Скорее всего, на земле были и другие знания, которыми владели люди до Потопа, но, они были утеряны.

Поход Авраама был в 1850 – 1800 гг. до н.э., и описан он в Библии, Моисей жил в 12 веке до н.э. Оформлены его записи были в 10 веке до н.э. В 9 веке до н.э. появились записи Илии. Окончательно, Ветхий Завет, был оформлен в 8 веке до н.э.

Христианство появляется, как новая религия, отражающая новые знания о Боге, которые принес на землю Иисус Христос. Уже в середине 7 в.н.э. появляется мусульманство, ислам, в котором существует ученая традиция. О том, что ислам, как религия, не противоречит Ветхому и Новому Заветам, но, подтверждает их, говорится в Коране.

Как мы уже говорили, все религии появляются, в результате начала на земле нового этапа Жизни, и отражают уровень развития людей на этих этапах Жизни. Христианство появляется на пятом под – этапе первого этапа жизни человечества на земле. Это – под – этап «создание новых знаний». Но, этот под – этап необходимо рассматривать, как процесс, который осуществляется по этапам развития, как потребность. На третьем подпод – этапе пятого под – этапа – этапе «самостоятельного поиска новых знаний», появляется Коран, который приносит на землю пророк Мухаммад. На следующем под – под – этапе – «применение на практике накопленных знаний», в христианстве происходит раскол. Происходит это потому, что христианство так и не ответило на вопрос: «Что есть Бог?», и, именно, разное понимание и толкование Бога, и привело к возникновению разных ветвей христианства.

Христианство так и не оправилось до сих пор от конфликтов, противоречий, взаимных обид, обвинений, осуждений, которые происходят между разными конфессиями до сих пор.

На наш взгляд, появление истинного взгляда на Бога, как на вечную Жизнь (такой взгляд существовал всегда, только не было понято, что есть Жизнь), позволит положить конец расколу между отдельными ветвями религии, которая, по праву, может рассматриваться, как единственная человеческая религия: ведь, знания о вечной Жизни