выступать вперед. Руки положите перед собой: правую — ладонью вверх, левую — ладонью вниз. Голову немного нагните. Положение тела должно напоминать позу "богомола". Глаза прикройте и смотрите на кончик носа. Рот закройте, но не напрягайте, дышите носом. Сосредоточьтесь на даньтяне.

Выполняйте упражнение в течение получаса. Медитация в положении лежа на боку — достаточно простое упражнение. Оно дает положительный терапевтический эффект при заболеваниях сердца и нервной системы.

6. Упражнение "десять отрезков"

Упражнение "десять отрезков" относится к методикам "внутреннего" цигун, выполняемым в положении стоя, и характеризуется такими особенностями, как "абсолютный покой", расслабление и "работа мысли". Длительное выполнение этого упражнения позволяет вылечивать различные заболевания, а при высокой степени владения соответствующими навыками — с помощью "мысли" контролировать поведение человека.

Для занятий необходимо выбрать тихое место. Расставьте ноги на ширину одного шага, руки согните в локтях, ладони наложите друг на друга, пальцы соедините вместе и согните. Поместите кисти у живота на 1 цунь (3, 33 см) ниже пупка. Расправьте грудь, прикройте глаза и смотрите на кончик носа, дышите носом. Кончик языка поднимите к верхнему нёбу. Сосредоточьтесь на даньтяне.

Перед началом упражнения трижды проведите ци по кругу.

В книге "Квинтэссенция боевого искусства Шаолиня" говорится: "Занимающиеся статическим упражнением "десять отрезков" должны каждое утро принимать внутрь по 64 таблетке "пилюль, открывающих совершенство". Затем необходимо выждать, пока пилюли растворятся.

В это время вбирайте ци носом и мысленно направляйте в нужное место. Каждый "отрезок" выполняется на несколько дыхательных циклов с постепенным увеличением продолжительности. Для удобства засекать время можно по курительной свече: каждый "отрезок" выполняется, пока она не сгорит на 1 цунь (3, 33 см), максимальная продолжительность выполнения "отрезка" — 2 цуня (6, 66 см) свечи.

Ходзе-дзютсу

Ходзе-дзютсу, это техника связывания противника. В прошлом, высшим мастерством в этом виде считалось одолеть противника и связать его таким образом, чтобы его оружие оставалось при нем, но он не мог им воспользоваться. Для самурая это было смертельным позором, требовавшим совершения сеппуку.

Если быть совсем точным, то ходзе-дзютсу является своего рода пограничной техникой между кобудо и рукопашным боем. Дело в том, что суть техники состоит именно в связывании противника. Для этого же противника сначала необходимо было сбить с ног и, используя болевое удержание, обездвижить. Фактически, это не что иное как джиу-джитсу в чистом виде.

И все-таки в ходзе-дзютсу есть один раздел, который позволяет отнести эту технику к разряду работы с оружием. Речь идет о использовании веревки для блокирования атаки противника и выполнения контратаки. Сама по себе веревка, конечно, не способна выполнять блокирующую функцию так как не обладает необходимой для этого жесткостью. Однако, она обладает прочностью, которой достаточно для того, чтобы поймав оружие или руку противника в своеобразную петлю, заблокировать ее или изменить траекторию движения в сторону от точки нанесения удара. Можно также растянуть веревку и отбить удар. В этом случае ходзе работает как сетка батута, первоначально замедляя атакующее движение, а затем отбрасывая его назад. Причем силы рук вполне хватает для того, чтобы отбить даже очень сильный удар ногой или дубинкой.

Понятно, что подобная техника совершенно бесполезна против удара мечем или каким-либо другим оружием имеющим хорошо заточенную режущую кромку. И все же это не означает, что техника ходзе-дзютсу в данном случае бесполезна. Существует еще один очень маленький, по объему, но очень действенный раздел. Это ударная техника. Да, да, это не опечатка, именно ударная техника! Практически, этот раздел состоит всего из одного приема щелчка концом веревки.

Наверное мало кто из мальчишек в детстве в шутку не щелкал веревкой. У кого-то это получалось лучше, у кого-то хуже.

Особенно ловко это проделывают деревенские пастухи и цирковые артисты занимающиеся джигитовкой. Техника, прямо надо сказать, не сложная, хотя и требующая усидчивости и терпения в отработке. Но не смотря на это может быть с успехом применена в реальном поединке. В зависимости от того, из какого материала сделан хлыст, с его помощью можно нанести серьезную травму противнику, вплоть до перелома костей и проникающих ранений. Причем вовсе не обязательно, чтобы это был какой-то прочный и тяжелый материал.

Если у человека наработан соответствующий навык, то и обычный шелковый шнур вполне может подойти для этого.

Собственно говоря, японские воины в прошлом чаще всего использовали в ходзе-дзютсу именно шелковый шнур от меча сагео с помощью которого ножны фиксировались за поясом. Хотя в принципе для этого могла подойти даже обыкновенная скрученная полоска ткани или цепочка. Какой-либо специальной веревки или шнура для этого не существовало. И на то были свои причины.

Как уже говорилось, техника ходзе-дзютсу нередко использовалась в завершающей стадии поединка, если необходимо было взять противника живым. На начальном же этапе воины могли вести бой на мечах, копьях либо другом оружии или рукопашную схватку. После того, как противник был повержен и обездвижен при помощи болевой фиксации, его можно было связывать. Но чем? Лишних вещей, в особенности, если самурай готовился к поединку, с собой не носили. Поэтому пользовались те, что было всегда под рукой, со своим же мечом воин практически никогда не расставался, так что подходящий крепкий шнур всегда был под рукой.

Во время сражений самураи одевали легкие и довольно прочные доспехи. В обычно жизни они носили кимоно с широкими рукавами и особые брюки-юбку хакама, которые могли надевать только люди благородного сословия. Рукава кимоно мешали вести поединок, поэтому если он не возникал внезапно, то перед схваткой их подвязывали специальной длинной узкой полоской ткани проходящей крест на крест через спину. Ее также частенько использовали для связывания.

В настоящее время во время тренировок применяют обыкновенные пояса от спортивной одежды для занятий восточными единоборствами (доги). Обуславливается это только соображением безопасности партнера. Даже широкий и достаточно жесткий пояс, который сам по себе не всегда бывает просто завязать туго, и тот зачастую оставляет отметины и синяки на теле. Что уж говорить о тонком шелковом шнуре! И уж конечно же первоначально изучается раздел использующий веревку для постановки блоков. Более того, сначала атака должна быть безоружной и только по мере освоения техники можно переходить к оружию.

Когда люди только начинают знакомиться с техникой ходзе-дзютсу они завязывают узел на конце пояса. Это облегчает его удержание в момент выполнение техники. Дает, так сказать, дополнительную точку опоры для руки. В принципе это допустимо, но только на определенном этапе, так как в бою, да и сразу после него, вязать узлы нет времени.

Дзе-дзютсу Другим не менее распространенным