женщины – те блага, которые может дать ей мужчина. Понимая это, можно легко объяснить, почему многоженство получило столь широкое распространение в человеческой популяции. Только обеспеченные мужчины могут позволить себе содержать несколько жен, бедному такая роскошь не по средствам. Многоженство – пример гармоничного совпадения интересов обоих полов. Мужчина хочет получить как можно больше женщин (его главный ресурс), а женщины получают от богатого мужа желаемые блага. Ну а то, что при таком положении дел определенная часть мужчин остается без жен, не заботит никого, кроме самих холостяков поневоле.

Многомужество же встречается крайне редко и, как принято считать, чаще всего бывает вызвано дефицитом – или малым количеством женщин, или недостатком природных ресурсов.

Женщин бывает мало там, где рождение дочери считается неблагоприятным по принципу «отрезанного ломтя» – родители тратятся на дочь, а она потом уходит в другую семью и заботится о родителях мужа. Тут все ясно. Если женщин мало, то мужчинам волей-неволей приходится мириться с многомужием. Но как многомужие может быть связано с недостатком природных ресурсов? Дело в том, что при таком дефиците люди стараются не дробить свое имущество, свои владения между наследниками. Вместо того, чтобы заводить себе по отдельной жене, родные братья женятся на одной женщине и то же самое делают их сыновья мужского пола. В результате не происходит дробления имущества, находящегося во владении семьи. Разумеется, такая стратегия работает только в том случае, если наследников в каждом поколении рождается мало. Но там, где ресурсов недостаточно, рождаемость приходится ограничивать сознательно.

Многомужие – вынужденная мера, а многоженство вынужденным назвать нельзя. Кстати говоря, шотландский антрополог Джон Фергюсон Мак-Леннан[36], живший в XIX веке, считал многомужие переходной стадией от «шведской» семьи к парным отношениям.

А теперь давайте отвлечемся от Великой гендерной борьбы, борьбы противоположностей, объединенных в семейную пару, и поговорим о том, как хорошие поступки продлевают людям жизнь.

Средняя продолжительность жизни наших ближайших родственников шимпанзе – 40 лет. Средняя продолжительность жизни человека (в среднем по всему миру, а не по отдельным странам) – около 70 лет. Сторонникам здорового образа жизни такая разница может показаться парадоксальной. Ну как может близкородственная нам обезьяна, живущая в благодатных природных условиях, питающаяся исключительно свежей и экологически чистой пищей, проводящая все время на свежем воздухе, не имеющая вредных привычек и не читающая газет жить меньше человека, погрязшего в фастфуде, гиподинамии и вечных стрессах? Но речь сейчас идет не о продолжительности жизни как таковой, а о том, что репродуктивная функция у самок шимпанзе угасает к концу жизненного срока, одновременно со всеми прочими физиологическими функциями. Такого периода, как жизнь после наступления менопаузы, у шимпанзе и других приматов нет. А вот у человека он есть и приходится на него целая треть жизни, которая выглядит бесполезной с биологической точки зрения. Да, именно – бесполезной, ведь после наступления менопаузы женщина не способна производить потомство.

Самое распространенное объяснение этому таково: прогресс привел к увеличению продолжительности человеческой жизни, но не к удлинению репродуктивного периода, который запрограммирован генетически очень жестко. Вот и получилась меонопауза – разница между тем, что было предопределено изначально и тем, что есть на самом деле.

Но есть гипотеза, которая связывает долгую жизнь после наступления менопаузы с удлинением продолжительности детства. Продолжительность детства напрямую связана с организацией живого существа. У более высокоорганизованных существ детство длится дольше и человеку, как венцу творения, положено иметь самое длинное детство. Вдобавок к этому мы рождаемся раньше, чем полагалось бы по природным законам, чтобы голова могла пройти через тазовое отверстие. А еще человек перманентно накапливает знания и совершенствует свои навыки. На усвоение всего этого богатства требуется все больше и больше времени. Короче говоря, мы делаем все возможное для того, чтобы наше детство не кончалось…

Традиционно принято считать, что удлинение детства было главным и решающим фактором для перехода от свободных сексуальных отношений к парным. Без мужской помощи женщины не справлялись с пестованием своих карапузов. Но недавно (в конце прошлого века) появилась гипотеза, объясняющая долгую постмеопаузную жизнь как приспособительный признак, помогающий выращивать потомство. Бабушки помогают своим дочерям выращивать детей, разделяют с ними родительскую ответственность. В результате внуки заботливых бабушек имеют преимущество перед другими детьми.

Гипотеза «заботливых бабушек» – очередной пример пользы, которую приносит альтруизм. У бабушек нет родительского инстинкта по отношению к внукам, они заботятся о них из альтруистических побуждений и получают за это награду – долгую жизнь.

Неизвестно, на каком этапе человеческой эволюции появились заботливые бабушки. Существует три версии. Согласно «ранней» версии бабушки начали проявлять заботу о внуках во времена человека работающего, то есть около 2 000 000 лет назад. «Средняя» версия относит появление заботливых бабушек к началу первого расселения человека (расселения человека прямоходящего по Евразии) и в этом случае получается, что заботливые бабушки существуют 600 000 лет. «Поздняя» версия утверждает, что заботливые бабушки появились «всего-навсего» 50 000 лет назад в начале второго расселения человека, когда из Африки вышли наши прямые предки-сапиенсы. Большинство сторонников гипотезы «заботливых бабушек» склоняются к «поздней» версии.

Мужчина и женщина составляют пару для того, чтобы вместе делать общее дело – растить своих детей… Но и тут внешнее единство на поверку оказывается борьбой противоположностей. Во-первых, привязанность матери к ребенку имеет биологическую природу, а привязанность отца – скорее социальное, чем биологическое изобретение. Во-вторых, у отцов и матерей разные родительские роли. Мать заботится о ребенке и не хочет отпускать его от себя, она, пусть даже и неосознанно, стремится не давать ребенку полной самостоятельности, а отец, наоборот, стремится научить ребенка быть самостоятельным, способствует его отделению от матери. Но совместные усилия обоих родителей могут приводить к хорошему результату – ребенок становится самостоятельным, но не теряет связи со своими родителями.

Тему единства и борьбы таких противоположностей, как мужчина и женщина, можно развивать бесконечно. Но в рамках этой книги больше одной главы ей посвятить невозможно.

В следующей глава речь пойдет о красоте, то есть о критериях внешней привлекательности. На Самый Главный Вопрос, поставленный поэтом Николаем Заболоцким, ответа не ждите, потому что никто еще пока не сумел его найти, но на многие другие вопросы ответы будут даны. Для разнообразия эта глава будет целиком выстроена в виде ответов на поставленные вопросы.

ОТВЕТ. Казалось бы, что женщины должны больше ценить физическая силу своего партнера при долгосрочных отношениях, ведь приятно иметь защитника на всю жизнь, а не только на один условный уикенд. Скорее всего, вы именно так и ответили… и ошиблись. На самом деле в краткосрочных отношениях сила партнера ценится