Шрифт:
Закладка:
Тайваньское «ружье на стене»
«Если в начале пьесы на стене висит ружье, то к концу оно должно выстрелить», – писал великий русский драматург Чехов. «Тайваньское ружье» появилось еще в 1949 году, когда полтора миллиона военных и аппаратчиков партии Гоминьдан укрылись на острове Тайвань от войск победившей в гражданской войне партии Гунчаньдан, Компартии Китая. Форсировать примерно стокилометровый пролив сходу не удалось. Мао Цзэдун стал собирать силы для финального штурма, но в 1950 году началась Корейская война, и все силы были брошены на помощь Ким Ир Сену, попавшему в большую беду.
Повешенное на стену ружье еще несколько раз брали в руки, целились и даже лязгали затвором. Но выстрела не раздалось ни в одном из актов пьесы длиной в 70 лет. Ни коммунистам, ни националистам братоубийственная война оказалась не нужна. Во-первых, они превыше всего ставили единую и неделимую Поднебесную. Во-вторых, мирное сосуществование оказалось исключительно выгодным. Использование тайваньских капиталов и управленческих моделей, квалифицированных кадров и многомиллиардная торговля ускорили «реформы и открытость», создали перспективу воссоздания единого Китая по формуле Дэн Сяопина «Одна страна – две системы».
На фоне возвышения Китая и понятного желания островитян «разделить успех» с континентом «тайваньское ружье» могло окончательно заржаветь. Но о нем вспомнили в Америке. В начатой холодной войне Тайваню была выделена роль чуть ли не главного участка фронта. С первых дней правления Дональд Трамп стал активно поддерживать настроения «тайваньской идентичности», выросшие за годы раздельного развития острова и материка. Подстрекательство сепаратистов продолжалось все время его правления. Накачивание Тайваня оружием шло в нарастающих объемах.
Продажи военной техники на миллиарды долларов, резкая активизация военных контактов США с тайваньскими властями наводили на мысль даже о возможности «столкновения острием против острия». В «Нью-Йорк таймс» прямо говорилось: «В предельном случае США могут вытащить на свет божий ”тайваньскую карту“, пойдя на размещение своих ракет на этом острове, пока что фактически независимом от континентального Китая».
Огромные иероглифы лозунга «Одна страна – две системы» видны даже с прибрежных островков Тайваня. Сямэнь. Фуцзянь
По мере нагнетания враждебности к Пекину учения американского 7-го флота вблизи китайского побережья стали проводиться чаще и синхронизироваться с военными играми тайваньцев. Авианосцы с кораблями сопровождения, ракетные фрегаты все чаще «обеспечивают свободу судоходства» в Тайваньском проливе и морях, омывающих китайские берега. В ответ заметно активизировались и приготовления вооруженных сил КНР. Они не сводятся к наращиванию числа ракет, истребителей, бомбардировщиков, десантных судов и прочего «железа». Новый уровень достигнут военным «софтом». Так, в сентябре 2020 года информационные каналы стран мира обошло эффектное китайское видео, на котором имитировалась атака стратегического бомбардировщика Н-6К против некоей иностранной военной базы, удивительно напоминавшей знаменитый аэродром Андерсен на острове Гуам. Именно эта база служит «хабом» всех других опорных пунктов американской «второй цепочки островов».
В китайских аналитических разработках и даже общедоступных публикациях участие американских сил в тайваньских сценариях обсуждается не как гипотеза, а как данность. Китайские дипломаты и СМИ подчеркивают, что для начала реальной атаки на Тайвань существуют три «красные линии»: провозглашение «независимости», резкое повышение уровня контактов между Тайбэем и Вашингтоном, а также возвращение американских войск на тайваньские базы.
В Пекине прекрасно понимают, что их провоцируют на выстрел первыми в конфликте, который призван в прямом и в непрямом смысле обескровить Поднебесную. С начала обострения тайваньской ситуации президентом Трампом Си Цзиньпин проявляет «стратегическое терпение». Оно не означает слабость и нерешительность. Президент и главнокомандующий 26 мая 2020 года в ходе встречи с военными – депутатами ВСНП – отдал приказ четкий и понятный: «Осознанно готовиться к худшему случаю, наращивать военное обучение и боевую подготовку, своевременно и эффективно справляться со всеми видами сложных ситуаций и решительно защищать суверенитет, безопасность и интересы развития государства».
В то же время на провокации Пекин отвечает асимметрично, не по законам европейской позиционной войны, а по заветам древнекитайского стратега Сунь-цзы. Эта стратегия в тайваньском вопросе продолжала проводиться и при следующем президенте США – Джо Байдене.
Глава 5. Борьба с нищетой. Личная вендетта Си Цзиньпина
После уверенного финиша на первом этапе марафонского забега «Китайской мечты» в 2017 году Китаю пришлось начать преодоление препятствий. Стихийное бедствие COVID-19 и рукотворная напасть холодной войны замедлили приближение к «Великому возрождению китайской нации». Но подорвать дух китайской нации и волю ее вождя не удалось. Си Цзиньпин корректировал скорость движения, но не пересматривал его цели. В 2012 году, в самом начале своего руководства, он назвал создание «сяокан» («общества среднего достатка») к 2021 году главной задачей предстоящего десятилетия. Несмотря на небывалые препятствия, поставленная цель была достигнута. Самый зримый, самый необходимый плод десятилетних усилий – это ликвидация нищеты, или «абсолютной бедности», как ее называют китайцы.
Бедные, абсолютно бедные люди после прихода к власти коммунистов в 1949 году составляли подавляющее большинство нации. Так было веками, так было всегда. Коммунисты пообещали избавить Поднебесную от нищеты. Шаг за шагом – иногда быстрее, а иногда медленнее – шли к цели, достигнув ее в 2021 году.
На протяжении тысячелетий бесчисленные поколения китайцев мечтали жить без бедности. Эти мечты отражены в трактатах древних мудрецов. Великий Конфуций в классическом труде «Шицзин» («Книга стихов») собрал и отредактировал народные распевы нескольких царств. Многие из них проникнуты надеждой на счастье, на жизнь без голода и нужды. Именно Конфуций, «учитель десяти тысяч поколений», породил идею «сяокан», «малой зажиточности». Эта идея развивалась его учениками и единомышленниками вплоть до Дэн Сяопина, переформулировавшего «сяокан» в «среднюю зажиточность».
Весь Китай вел отсчет времени до полного искоренения нищеты к 2021 году по дням, часам и минутам. Табло на Импортной ярмарке в Шанхае. 2019 год
Мечта о жизни без нужды вовсе не оставалась уделом философов и поэтов. Крестьянские армии писали на своих знаменах лозунги справедливости: «желтые повязки», «красные брови», тайпины, ихэтуани… Великая идея ликвидации нищеты и унижения нации овладела миллионами китайцев в конце правления маньчжурской династии
