Роль аномальных явлений в формировании новой религии

«Ибо ныне родился ваш в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь»

(Лук. 2:11)

Известный ученый Д. Мак-Дауэлл, учась в университете, познакомился с группой студентов-христиан, показавшихся ему самим воплощением ходячей глупости. Он решил написать книгу, в которой, на основе досконального изучения Библии, будет представлена ее полная несостоятельность. Мак-Дауэлл книгу написал, но не такую, как замыслил вначале. После кропотливого изучения Священного Писания и других исторических материалов, в том числе и Корана, он пришел к выводу о правомерности Библии. В процессе работы над книгой «Неоспоримые свидетельства» ученый признался себе, что глупым был он, а не те молодые университетские христиане. Вот его признание: «Я много думал, когда попытался еще будучи неверующим, опровергнуть Библию как Слово Божье, обращенное к людям. В конце-концов я заключил, что вся критика Библии – лишь пустая болтовня, исходящая из предубежденных или просто невежественных людей. Библия достойна того, чтобы занимать отдельную полку, причем самую главную. Библия уникальна». Эта Книга уникальна своей целостностью, не смотря на то, что она писалась на протяжении более 1500 лет, более чем 40 авторами из всех общественных слоев, начиная от царей и кончая крестьянами и рыбаками.

Библия уникальна также популярностью, жизнеспособностью, противостоянием критики и пророчествами. Например, в Коране нет ни одного пророчества о приходе Мухаммеда, а в Ветхом Завете есть более 300 пророчеств об Иисусе Христе, которые все до единого сбылись. Исполнение пророчеств подтверждает, что Иисус был Мессией и Сыном Божьим.

Сравним две цитаты из Библии. Первая: «И ты Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5:2). И вторая: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: „Где родившийся Царь Иудейский?“» (Матф. 2:1, 2).

Разница во времени написания первого стиха из книги пророка Михея и Рождеством Христовым составляет более 700 лет.

Пришествию в этот мир Спасителя нашего Иисуса Христа предшествовала многовековая историческая эпоха, имевшая своим началом изгнание первых людей из Едемского сада.

Сейчас очень многие ученые признают, что у нашей вселенной есть Творец, породивший в том числе и людей. «Нет ничего, устроенного так совершенно, как наша земля. Вселенная должна иметь своего Творца, Мастера. Иного объяснения быть не может» – говорит известный ракетостроитель Вернер фон Браун. Не противоречит ему и М. Планк: «Когда религия и наука исповедуют веру в Бога, первая ставит Бога в начале, а вторая в конце всех мыслей. Религия и наука нисколько не исключают друг друга».

Да, наука приходит к идее Творца, но вопрос: «Зачем люди на Земле?» для нее камень преткновения. В научной литературе нет ответа на этот вопрос. Не могут на него ответить и атеисты.

Природе человек не нужен. На Земле много уголков где не ступала нога человека. Фауна и флора там в прекрасном состоянии и обходятся без человека. Так кому нужен человек? Если Бога нет, то невозможно объяснить наше существование. Это объясняет Библия, так как благодаря ей мы знаем, что «Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:16). В этих словах дан ответ на вопрос: «Зачем человек на Земле?».

Лучшие умы человечества, посвятившие свою жизнь богоисканию и богопознанию, не пришли к такому бесподобному определению. У Сократа, Платона, Аристотеля, Сенеки, Будды, Мухаммеда и других нет и малейшего намека на то, что Бог есть Бог любви. И Он создает человека по образу и подобию Своему. Мы нужны Ему, а не природе. Само наше существование доказывает, что Бог есть.

Он продолжает любить людей и после того, как они нарушили Его запрет в Едемском саду. И само изгнание Адама и Евы из рая – это проявление Божеской любви.

Первые люди добровольно последовали за сатаной, прервав тем самым духовную связь со своим Отцом. Оставь Он их существовать в раю, они были бы навечно потеряны для Него. Но наш Создатель не хотел терять своих детей; Он не желал, чтобы Адам и Ева умерли духовно, имея вечную телесную жизнь. Бог изгоняет их из рая, лишая вечного физического существования. Не будь этого люди постепенно бы превратились, без духовной связи со своим Творцом, в биологических роботов, не способных развиваться, так как благодаря духу своему люди могут получать информацию извне.

Изгнанные из рая, своего дома, люди испытывают чувство тоски по утерянной родине, которое усиливается наличием физической смерти. Начинается поиск пути к восстановлению духовной связи с Богом, к преодолению той пропасти, что образовалась между Ним и людьми. Человечество вступило в эпоху религиозного развития, эпоху искупления, но часто сбивалось с пути, чему способствовали козни диавола. Он был низвергнут с небес еще до появления на Земле человека: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них. Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:7:9).

Бог никогда не переставал любить человека. Он заключил Завет (договор) со своим народом, в котором Владыка неба и земли высказывал Свою волю, а народ обещал соблюдать его: «И пришел Моисей, и пересказал народу все слова Господни и все законы; и отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем» (Исх. 24:3).

Отец Небесный никогда не нарушал договор. Люди же постоянно его нарушали. И Бог знал, что они будут его нарушать. Бог показал человеку его неспособность самостоятельно искупить себя, не смотря даже на грозную историческую действительность Завета, скрепленного кровью жертвенных животных.

Искупление человека равносильно возвращению его в прежнее состояние, прежде всего в духовном плане. Очень много людей пыталось это сделать. И эти попытки не прекращаются и сейчас через такие высокоразвитые религии, как индуизм, буддизм, мусульманство.

Достичь праведности в своих поступках можно. Но в принципе нельзя стать праведником в мыслях, так как падение человека в Едемском саду произвело перемену в его природе, в его отношении к миру. Невозможен контроль ума на протяжении всей жизни. Буддийские монахи пытались это делать, добровольно уединяясь от мирской суеты в подземных пещерах. Все тщетно. Греховные мысли настигали их и там. А чем греховная мысль лучше греховного поступка? Ничем не лучше: «Ибо