мутации l > s (ротацизм)? Если так, то Син восстанавливается до Лин. Такой персонаж есть в греческой мифологии — это сын Аполлона, брат Орфея, растерзанный собаками. Растерзание это могло быть сиволическим представлением ущерба и исчезновения луны — точно так же, как эту историю образно пересказывает русская сказка «Колобок».

Пери и асуры. Пери — злые духи в персидской и алтайской мифологии. Позже их представляли в виде обольстительных девушек. Восходит это слово к мары, точно так же, как piro (огонь) восстанавливается до марево. То есть их природа — огненная, но в то же время водная, поскольку merr (саам.) — это вода, море. Что же случилось с корнем после мутации p > k > s? Пери превратились в ахура или асура — так называются духи в персидской мифологии. В индийской мифологии описана война дэвов и асуров, или племен Дыя и Мара, в которой последние проиграли. Впрочем, иранцы с этим не согласны, в их понимании асуры — добрые божества. Одна из трансформаций слова асур — египетский бог Осирис, что доказывает родство этих древних культур.

Арани — богиня мать в индуизме. А у марийцев арня — неделя и пятница, день жертвоприношений богине матери (у нас, кстати, тоже пятница посвящена Венере или Притхиви). Имя Арани можно пеервести как «светлая мать» (ар ана). Видите, как тесно переплетены верования финно-угорцев и Индии?

Ясон и Ярила: по правилу ротацизма вполне могут оказаться одним и тем же божеством.

Пандавы и Кауравы. Историю о несчастной любви Ромео и Джульетты Шекспир не выдумал. Он положил в ее основу древнюю историю о войне двух родов: Пандавов и Кауравов, описанную в Махабхарате. Сравните: Пандавы — это Монтекки, здесь обычная для тюркских и финно-угорских языков мена pond > mont и разные суффиксы, а корень один и тот же. Bend на английском означает "вязать", отсюда пандавы — союз племен. Панда на языке эрзя — гора. Но pont на греческом также означает море, так что, может быть, речь о племенах, живущих на побережье.

Теперь посмотрим на вторую пару, Капулетти — и Кауравы. Кау, каф в тюркских языках означает гору, сравните со словом Кавказ. Но это также и союз, единство, от латинского caput (голова). Следовательно, Капулетти — потомки горных племен. Индусы истолковывали термин "пандавы" как бледные, т. е. светлые, белокурые. Но пандавы и кауравы — родня по отцу. А значит, речь не о войне ариев с местными племенами, а о гражданской войне между потомками ариев. Или о первой войне между народами моря — и суши. Шекспир поступил с древним мифом примерно так же, как Гомер: переложил, приземлил, привязав к местным реалиям.

Мара. Мара, Мора, смерть… Мрачное словечко, не правда ли? Предположим, некогда у наших предков существовала богиня стужи и смерти по имени Мара. В сказках на нее указывают образы госпожи Метелицы, бабы Докии (румынская богиня метели), Марьи Моревны (красавица-богатырка русских сказок). Эти персонажи не являются однозначно отрицательными, они могут как уничтожить, так и наградить героя. От корня мар/мор происходят такие слова, как смерть, умереть, смородина, смердеть. Но каким образом боги назначаются людьми на должность «смотрителя смерти»? Они получают ее в момент низложения из более важной роли. По определению боги держат в руках нити как жизни, так и смерти. Первочеловек Яма, заложивший основы человеческой цивилизации в мифологии индусов, он же Йима и Имир славянских и скандинавских мифов, после стал богом смерти. Слово яма (куда закапывают мертвых) — производное от его имени. Следственно, богине смерти Мара/Мора предшествовала богиня жизни, богиня-мать с тем же именем. Поищем ее следы в корнях слов. На румынском, французском языках яблоня — mer. Не было ли это дерево посвящено богине-матери так же, как вишня посвящена богу Вышню? В тюркских языках яблоня — алма. Ал/ел еще со времен шумеров означает «святой, великий», а также «племя, род». Значит, ал-ма — Святая, или Великая мать. В финно-угорских языках мать — аба или апа. Английское аpple (яблоко) происходит от апа-ел, «Мать рода», «Великая мать». В латинском языке и его наследниках прилагательное стоит после определяемого слова. Русское «яблоко» является фонетическим вариантом того же самого apple. Как же звали эту Великую богиню? Нам подсказывает французский корень — Мер/Мар. Недаром в русской сказке «Гуси-лебеди девочке приходится собирать яблоки с лесной яблони, чтобы заручиться помощью богини. Но где же обитала эта богиня, как ее представляли люди? На румынском мрамор — мармурэ. Там есть даже город Мармэмурешть. Мрамор добывают в горах. Не была ли наша богиня кем-то, похожим на Хозяйку медной горы из сказов Бажова? Горы были первым местом обитания наших предков. Горные пещеры давали естественную защиту от врагов и холода. Горы обожествлялись.

На языке саамов муррь значит лес. А на языке эрзя (Мордовия) умарь — яблоня, атямарь — вишня. Оба слова значат примерно "материнское дерево", "первое", "главное". На французском, молдавском и др. языках яблоня — тоже mer. А груша на молдавском — пэр или прэсад, т. е. тот же корень с меной м/б. В булгарских летописях говорится, что язык огузов звучал грубее, чем язык сакланов — отчасти из-за замены сонорной м на б или п. Может быть, кто-то сочтет сближение саамского языка с европейскими натяжкой. Но посмотрим дальше: муравья и мордовское марав (мошка) связывает тот же корень муррь, т. к водятся насекомые преимущественно в лесу. Как и ягода морошка с тем же корнем, и молдавское муре (ежевика), маруле (ягоды вообще). Морена тогда — не богиня зимы и смерти, а мать леса.

Если мена м/б происходила регулярно, то Пермь — бывшая Меремь, или земля народа мери (это так исторически). Как и Муром. А бог Перун вырос этимологически из Морены… Муррь, следовательно, перешло в бор (сосновый лес). Молдавскому глаголу мурмура соответствует русское бормотать, поскольку моро на языке эрзя — песня. То есть бормотание это было ритуальной молитвой или заклинанием. И следовательно, имя летописного Бояна переводится как "певец", "поян".

Старое название удмуртов — муртасы. Слово Мордовия от "морт", человек (Помним, что парные согласные в древности не различались). Следовательно, русское "морда" (лицо) изначально имело смысл "человек, мужчина". Этому соответствует молдавское "мутра" (лицо). Ведическое понятие Тримурти (трехликое божество, или троица) содержит тот же корень мурт (лицо, человек). "Мурти" назывались также ритуальные маски, изображающие богов. От этого же корня — "маруты", мифические создания в ведийской мифологии, божества ветра, бури.

Связаны все эти слова с именем древнего божества Мара/Мары или, скорее, Морены. Наконец, фонетически Мара