Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Разная литература » Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга вторая. Октябрь - Святитель Димитрий Ростовский

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 182 183 184 185 186 187 188 189 190 ... 195
Перейти на страницу:
class="empty-line"/>

599

Как бы в ознаменование врачебного искусства апостола Луки, Господь ниспосылал дождем на место погребения святого апостола целительный «каллурий», т. е. лекарственную примочку от глазной болезни.

600

Перенесение мощей св. Луки Церковь воспоминает 22 апреля.

601

Православная Церковь, чествуя святые иконы Богоматери, взывает к Ней так в своих песнопениях: «Первее написавшейся твоей иконе, Евангельских таин благовестником, и к тебе; Царице принесенней, да усвоиши Тя, и сильну соделаеши спасти чествующыя Тя, и порадовалася еси, паки сущи милостива, спасения нашего содетельница». (Стихира из службы Казанской иконе Богоматери, 22 октября). — В Москве, в Успенском соборе, хранится (Владимирская) икона Божией Матери, которую, по преданию церковному, написал также св. Лука.

602

Пустыня эта простиралась от Парфянской страны до берегов реки Евфрата.

603

Смерть Юлиана последовала в 363 г.

604

Положение православных было тягостным главным образом потому, что на императорском престоле в то время был арианин Валент (364–378 г.), который старался разными стеснительными мерами распространить арианство.

605

Преподобный Иулиан скончался в конце IV века

606

Так называет себя сам пророк Иоиль (Иоил. 1:1).

607

Из колена Гадова или Рувимова.

608

Вефорон (Беф-Орон) — город на границе колена Ефремова и Вениаминова

609

Пророческое служение свое Иоиль проходил в царстве Иудейском, и вся его деятельность относится к первым 25 годам царствования Иоаса, т. е. к 868–843 годам до Рождества Христова.

610

Иегова (по славян. Сущий) — одно из имен Божиих. Оно означает самобытность, вечность и неизменяемость Существа Божия, и постоянно употребляется в Св. Писании об одном истинном Боге.

611

Как на существенный и главный момент исполнения сего пророчества, апостол Петр указывает на сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы (Деян. 2:14). Когда народ, — в день сошествия Св. Духа, слыша апостолов, говорящих иными языками, с недоумением спрашивал: «что это значит»? — св. апостол Петр обратился к окружающим с речью, в которой сказал, что это чудесное явление было предсказано еще Иоилем, и буквально привел все пророчество последнего. Указав затем на исполнение пророчества Иоиля, апостол Петр продолжал: (после того, как слушающий его народ обратился к апостолам с вопросом: «что же нам делать, мужи, братия»?) — «покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов и получите дар Св. Духа, ибо вам принадлежит обетование и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (т. е. и язычников) (Деян. 2:37–39). Итак, исполнение предсказания об излиянии Св. Духа, т. е. о богатом подаянии Его даров, началось со дня первой христианской Пятидесятницы и будет продолжаться во все время, пока не войдет в Царство Христово полное число язычников («исполнение языков» — Рим. 11:25). — Глава 2-я из кн. прор. Иоиля читается в церкви на паремии в день Пятидесятницы.

612

«Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Иоил. 2:32). Апостол Павел сии слова прор. Иоиля прилагает к язычникам. «Здесь (т. е. в христианстве), — говорит он, — нет различия между иудеем и язычником, потому что один Господь у всех богатый для всех призывающих Его, ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Рим. 10:12–13).

613

Позор был — когда сделался предметом внимания.

614

Т. е. отшельников, у которых приходили искать наставлений христиане-миряне.

615

Доска деревянная, в которой были сделаны отверстия для рук, ног и даже головы и которая надевалась на заключенных в темнице, чтобы воспрепятствовать их побегу.

616

Т. е. пролили за Христа кровь свою.

617

Точнее (с греческого): из Тианской когорты (часть полка). Тиана — город в Египте (Tyanis). Когорты римские носили имена городов, из жителей которых они набирались.

618

Т. е. от глупого можно услышать только глупые речи.

619

Кончина св. Уара последовала в 307 году.

620

В этом возрасте юноши обыкновенно зачислялись в военную службу.

621

И в настоящее время, при устроении православных храмов, соблюдается этот древнейший обычай — воздвигать престолы на костях мучеников.

622

Средец — в древности Сардика. Ныне этот город называется София и представляет столицу Болгарского княжества.

623

Петр правил Болгарией с 927 по 968 г. — Константин VII Порфирородный правил Византией с 912 по 959 г.

624

Название свое получила от реки Рыло, в округе города Раслога

625

Это было так: овцы внезапно от какого-то страха побежали по стремнинам до тех пор, пока не добежали до места, где жил отшельник. Пастухи, бежавшие за ними, с изумлением увидели пустынника. «Вы пришли сюда голодные: — рвите себе горох мой и кушайте», — сказал отшельник. Они ели и насытились; только один напрятал себе много стручьев в запас, без благословения пустынника, и когда на дороге дал товарищам, то в украденных стручьях не оказалось ни зерна. Они возвратились к доброму старцу с раскаянием. Старец простил их и с улыбкою сказал: «видите, дети, — эти плоды назначены Богом для пропитания пустынного».

626

Многие приходили к преподобному Иоанну и приносили своих больных, которые получали здравие молитвами святого. Человек, несколько лет одержимый нечистым духом, увидя шедших в Иоаннову пустыню, последовал за ними. Не дошел он еще версты до Рыльской пустыни, как упал на землю и стал кричать: «не могу идти далее: палит меня огонь». Спутники, связав бесноватого, понесли его к преподобному и просили исцелить его. «Дети мои, — сказал он, — это — не по

1 ... 182 183 184 185 186 187 188 189 190 ... 195
Перейти на страницу:

Еще книги автора «Святитель Димитрий Ростовский»: