Если противник наносит удар копьем в правое плечо, следует быстро, повернувшись на правой стопе, уйти вниз и занять сидячее положение, а уже из этого положения, сжав правой рукой задний конец шеста, вместе со скользящим движением левой руки по древку (средняя часть шеста) наносить прямые колющие удары вперед-вверх в район шеи и груди противника. Прием дянь фа напоминает движение челнока (чуань со) в тай-цзи цюань. Движение выполняется с переменной скоростью и с использованием силы-цзинь. Этот прием встречается в формах 18, 29, 32.

16. Чань фа.

Задачей данного приема является "связывающее" действие шестом оружия противника с тем, чтобы потом нанести атакующий удар. Чань фа означает связывать, запутывать в сетях. Прием чань фа по своей функции и в техническом исполнении очень напоминает прием чжань фа — прилипание или приклеивание. Смотрите форму 31 "Рыба перепрыгивает ворота дракона" (юй тяо лун мэнь), где используется прием чаиь фа.

Копье противника пытается поразить вас в шею — тогда следует, защищаясь шестом, поставить его вертикально, не дожидаясь, пока противник уберет копье, обогнуть его одним концом шеста, словно свертывая свиток, и одновременно выполнить прыжок с разворотом вправо или влево навстречу противнику, нанося рубящий (пи) удар. Прием также используется в формах комплекса 5, 17.

17. Бэн фа.

Передняя рука держится свободно и перемещается вдоль шеста, тогда как задняя рука, крепко сжимая шест за дальний конец, двигает его вперед, атакуя противника. Этот прием называется бэн фа. Форма 28 "Проворная кошка хватает мышь" (линь мао бу шу) демонстрирует применение этого приема против копья противника.

Удар наносится снизу вверх по рукам противника, чтобы выбить копье, а затем поражаются уязвимые участки ног: голень, подъем стопы и т. д. Это движение шеста должно напоминать поведение кошки перед прыжком на жертву. Сперва она вся собирается, сосредоточивается, а затем, выждав нужный момент, делает точный бесшумный бросок, поражая цель. Смотрите использование приема в движениях 15 и 18.

18. Чао фа.

Перенос заднего конца шеста вперед через сторону называется ударом чао фа. Так, в движении 29 "Удары чао, дянь и пи по косой" (чао дянь се пи) удар чао выполняется в стопу противника шестом, которую следует держать левой рукой, нанося удар слева. Если противнику, подпрыгнув, удалось уйти от удара тогда, прием чао фа проводится задним концом шеста правой рукой через правую сторону горизонтальным ударом в ноги противника.

19. Чэн фа.

Прием выполняется так же, как и прием цзя фа. Шест следует держать обеими руками и выставлять вперед или вверх, защищаясь от оружия противника. Форма 24 "Послушник кланяется статуе Будды" — (тунцзы бай фо) предполагает, что противник наносит удар копьем в ноги, тогда делаем шаг назад правой ногой, поднимаем колено левой ноги вверх и одновременно выставляем шест перед собой, защищаясь от удара копьем.

20. Цзя фа.

Смотрите прием чэн фа.

21. Гуа фа.

Этот прием означает: держать шест вертикально вверх обеими руками; причем ладонь передней (правой) руки смотрит влево, а ладонь задней (левой) обращена вправо. Прием заключается в том, чтобы после нанесения удара перейти к защите от укола копьем противника путем резкого перемещения передней (правой) руки вдоль шеста и притягивания ее к себе поднятием вверх. Форма 30 "Ночная птица бросается в лес" (су няо тоу линь) показывает прием гуа фа после выполнения рубящего удара (пи) с правой стороны.

Противнику удалось увернуться и предпринять удар копьем в район шеи, тогда следует немедленно подвести правую ногу к задней (левой) ноге и поставить на носок, а тяжесть тела перенести на левую ногу. Одновременно, выполняем прием гуа фа и поднимаем переднюю часть шеста вверх. Смотрите также движения комплекса 1, 15.

22. Куа фа.

Колено одной ноги поднято вверх, шест держим обеими руками перед собой и упираем его в землю. Это и есть положение приема куа фа. Форма 33 "Усмирить море волшебной иглой" (дин хай шэнь чжи) использует прием куа фа против оружия противника (шеста, меча, копья) атакующего в ноги.

При этом, следует мгновенно сделать шаг назад правой ногой, а левую поднять коленом вверх и опереться шестом о землю, защищая себя спереди. Движение выполняется с проворностью обезьяны и концентрацией духа-шэнь, подобно кошке, готовящейся схватить мышь.

23. 24. Фэн фа. Би фа.

Эти два приема являются общими приемами защиты; цель их — не допустить поражения тела оружием противника. Эти приемы зачастую произвольны и встречаются во многих движениях тайцзи гунь.

ОПИСАНИЕ И ИЗОБРАЖЕНИЕ ДВИЖЕНИЙ С ШЕСТОМ.

Исходное положение (сюйбэй ши).

Пятки и носки вместе, тело держим прямо. Пальцы левой руки вместе, кончики пальцев смотрят вверх, ладонь — вправо. Левую кисть держим перед грудью. Правая рука согнута в локте и держит шест на расстоянии 15–20 см от заднего конца. Передний конец шеста прямо перед собой и касается земли. Смотреть прямо перед собой.

1. Стойка золотого петуха на одной ноге (цзинь цзи ду ли).

Правой рукой поднимаем палку вверх вправо; ладонь смотрит вниз. Одновременно левой рукой беремся за переднюю часть шеста и поднимаем его влево вверх ладонью вверх. Левую руку при этом чуть сгибаем в локте. Колено левой ноги поднимаем вверх, носок отводим вниз чуть вовнутрь, прикрывая мошонку и образуя стойку на одной ноге. Смотреть следует прямо перед собой.

2. Золотая кукла описывает круги (цзинь тун яо цзюань).

1. Положение ног остается прежним. Правая рука выносит свой конец шеста вперед перед собой по горизонтальной прямой, левая часть шеста отходит назад и касается левого плеча с внешней стороны. Правая рука впереди, левая сзади; ладони обеих рук обращены друг к другу. Смотреть на передний конец шеста.

2. Делаем шаг поднятой левой ногой влево чуть вперед и образуем левую позицию "гунбу". Правой рукой перемещаем конец шеста сначала чуть влево, а затем вниз вправо чуть назад. Правая рука чуть согнута в локте. Кисть левой руки держит шест перед грудью. Смотреть на правый конец шеста.

3. Выпрямляем левую ногу, а правую приставляем к левой, переходя в позицию "бинбу" (ноги вместе). Одновременно правый конец шеста раскручиваем по кругу вверх против часовой стрелки. При этом, его левый конец раскручивается вперед вниз по ходу часовой стрелки. После выписывания кругов обеими концами шест принимает положение перпендикулярно груди; правая рука согнута в