Зато Израиль неизменно находится в тройке лидеров в мире по темпу прироста количества миллионеров. Среди израильтян есть 99 мультимиллионеров с состоянием более 30 миллионов. В Израиле 83 тысячи семей миллионеров (3,6 процента населения). Общий объем богатств израильских миллионеров превышает 45 миллиардов долларов.

Когда-то Вольтер сказал: «Если у евреев будет свое государство, они его продадут». Великий француз ошибался – Израиль не продадут, его разворуют.

Другим весьма неприятным фактом является спекуляция на Холокосте и антисемитизме. Уже давно Абба Эвен запустил в оборот крылатое выражение «Нет бизнеса более выгодного, чем Холокост». Следуя этому завету, израильские политики активно спекулируют на тему Холокоста, естественно пытаясь получить с этого денежные дивиденды. Всё это является фактическим надругательством над памятью жертв Холокоста. Возникла целая индустрия эксплуатация Холокоста, используемая в корыстных целях.

Вице-спикер Кнессета Моше Фейглин прямо призвал к прекращению эксплуатации темы Холокоста во время празднования 70-й годовщины восстания евреев в Варшавском гетто. Он заявил, что Израиль ошибается, используя тему Холокоста как инструмент для оправдания своего существования, и призвал прекратить экскурсии в иерусалимский мемориал Яд Вашем для лидеров зарубежных государств и иностранных дипломатов.

Неистребимо желание израильской правящей верхушки представлять всех евреев мира. Это началось еще с соглашения между правительством Германии и Claims Conference. Израиля тогда еще не существовало, а евреи были представлены не правительствами стран, гражданами которых они являются, а секторальной организацией Claims Conference. В результате около половины «выживших» евреев в мире никогда не получали денег по немецким репарациям (включая всех выживших евреев из СССР и других стран Восточной Европы).

Претензии Израиля представлять всех евреев мира и занимать главенствующее место в жизни евреев всех стран продолжаются и сейчас. Но если Израиль – государство всего еврейского народа, это значит, что все его внутренние и внешние конфликты автоматически распространяются на всех евреев в мире. В таком случае евреи всего мира должны оказаться заложниками государства, гражданами которого они не являются и прав никаких не имеют. Представление, будто все евреи в мире заодно с Израилем, совершенно бредовое. Даже израильским гражданам, находящимся во время выборов за рубежом, запрещено участвовать в выборах. Таким образом, евреев других стран хотят заставить отождествлять себя с евреями Израиля и поддерживать его политику Любая оппозиция при этом расценивается как антисемитизм.

Антисемитизм – другая надежная лошадка израильских правящих кругов. Критику Израиля называют антисемитизмом, само понятие «антисемитизм» превратилось в политический термин.

В 1998 году по инициативе премьер-министра Швеции Йорана Перссона был создан Международный альянс в память о Холокосте, куда сегодня входит 31 государство. К 2004 году альянс разработал «Рабочее определение антисемитизма». Сейчас это определение официально используется рядом стран и одобрено Европарламентом. Так вот, согласно этому документу, наказуемым является «Приписывание евреям коллективной ответственности за политику Израиля». Этот пункт в Израиле, естественно, игнорируют.

Сама по себе критика политики Израиля не является антисемитизмом, но она в него зачастую переходит, что весьма осложняет задачу выявления различий. Например, Госдеп США считает, что критика Израиля переходит в антисемитизм, когда политику Израиля сравнивают с политикой нацистской Германии. Но израильские функционеры трактуют всегда критику сионизма и Израиля как антисемитизм. Очевидно, что для использования антисемитизма в своих целях израильтянам нужно, чтобы он проявлялся, и на поисках этого проявления они и сосредотачиваются чрезмерно.

Глава 13

Нет пророка в своем отечестве

Игорю за годы пребывания в Израиле пришлось общаться довольно тесно со многими инженерами и специалистами из самых разных стран – США, Канады, Франции, Англии, Голландии, Германии, Китая, Кореи, Индонезии, Сербии и многих других, и он никогда не чувствовал ни ущербности своих знаний, ни более низкой квалификации. Все относились к нему с уважением и осознанием его уровня. Только в Израиле он всегда ощущал себя лишним человеком – престарелым бедным эмигрантом, которому нет места в системе. И вот спустя много лет судьба забросила его на работу на «исторической родине», чего ему очень не хотелось. По поводу поисков нефти в Израиле существует некоторое количество анекдотов и превосходные публикации Хаима Соколина, которые профессор с неизменным удовольствием и одобрением читал. Согласно этим публикациям, нефть в Израиле есть, чему также послужил подтверждением новый проект, в котором Игорь принимал участие.

Поскольку, как писал Соколин, научные методы поиска нефти в Израиле не привились «из-за бюрократизма, уродливых амбиций и профессиональных ошибок», естественным был поиск нефти по Торе, что и реализовал изрус Тувия Лускин. В 1960-е годы он из Москвы эмигрировал в Канаду, где работал в фирме Shell, а потом перебрался в Австралию в Сидней. Здесь он познакомился с представителями ХАБАДа и стал ортодоксальным евреем. В Торе он нашел информацию о том, где искать нефть в Израиле. Но, прежде чем начать свои поиски, он получил благословения от любавического ребе и ряда авторитетных раввинов страны, после чего переехал в Израиль, где сумел найти деловых партнеров. В 1993 году он основал товарищество «Гивот Олам» и приступил к делу. В период с 1994 по 2010 год компания с помощью биржи и вкладчиков привлекла около 200 миллионов шекелей и пробурила четыре скважины, из которых последняя – «Мегед 5» – дала нефть. В июле 2010 года компания заявила, что добыча на скважине «Мегед 5» является «коммерческой» и дебит скважины был доведен до 800 баррелей в сутки.

В 2011 году компания уже начала продавать нефть. В третьем квартале 2011 года «Гивот Олам» впервые сообщила бирже о получении прибыли в размере 11 миллионов шекелей. Солидные инвесторы не очень-то рвались инвестировать в религиозно-нефтяную фирму, но мелкие инвесторы поверили Лускину и начали вкладывать деньги в поиски нефти в Израиле. Вышеуказанная скважина находится на «зеленой черте» вблизи религиозного города Эльад, построенного в рекордные сроки очередным ортодоксальным министром строительства, который вбухивал в него львиную долю денег, выделяемую на строительство в стране.

Там, где есть нефть, там присутствует попутный газ, и возле скважины, как водится, денно и нощно горел факел, сжигающий этот газ. Израильская бюрократия усмотрела в этом непорядок, загрязнение среды и растранжиривание народных природных богатств. Кроме того, некоторые группы населения начали жаловаться от имени окрестных зверей на ночное беспокойство. Всё это плюс предварительные расчеты, показывающие возможность получения прибыли от продажи газа, послужило импульсом для разворачивания проекта по использованию сгорающего природного газа. В соответствии с израильскими традициями, нашелся отставной генерал, который мобилизовал деньги на проект, и отставной полковник