Шрифт:
Закладка:
1821
Кабала — древняя столица Кавказской Албании, развалины которой находятся восточнее селения Чухуркабала в Куткашенском районе Азербайджанской ССР между рр. Карачай и Годжаланчаи. Окончательно разрушен и покинут жителями в XVIII в. С 1959 г. здесь ведутся археологические раскопки (статьи С. М. Казиева, О. Ш. Исми-заде, Г. М. Ахмедова, И. А. Бабаева, Ф. В. Кадырова и др.). О средневековой Кабале см.: Йакут, IV, 32.
1822
Шарван — или Ширван — историческая область Аррана, охватывающая северо-восточную часть Азербайджана между Каспием, Курой и Дербен-дом. О средневековом Ширване см.: Ле Стрендж: 179—180; Минорский. История Ширвана, 106; С. Ашурбейли. Государство ширваншахов.
1823
Джурзан — арабское название территории, населенной грузинами (ал-курдж или арабизированное от него джурз) (Йакут, II, 58—59; Ле Стрендж, 181).
1824
Сугдабил (Сугдубил) — средневековый город на восточном берегу Куры напротив Тифлиса. По Йакуту (III, 396), был построен Ану-Ширваном одновременно с Баб ал-Абвабом; для укрепления северных рубежей империи сюда из Согда были переселены персы, которые составили пограничный гарнизон Сасанидов. Город вместе с Тифлисом был завоеван арабами в 644 г. В середине IX в. владетель пограничной области Тифлиса Эмир Исхак б. Исмаил укрепив эту крепость, перевез сюда свое имущество и жену — дочь владетеля Сарира. Город был захвачен арабским полководцем Бугой вместе с Тифлисом и, видимо, так же как и он, подожжен. Об этом городе упоминают ал-Мас'уди (Танбих, 62), причисляющий его к Джурзану, а также Идриси (Р, 286), сообщавший о его постройке Ануширваном одновременно с Фируз Кубадом (см. ниже).
1825
Баб Фируз Кубад — замок, возведенный Ануширваном в городе Фируз Кубаде, расположенном недалеко от Дербенда (Кубаз, Кавад — имя отца Ануширвана) (Йакут, III, 929).
1826
Ал-Лакз — горная область севернее Ширвана, заселенная племенами, которые мусульманскими источниками называются лакзами (лезгинами) (Йакут, IV, 364). По ал-Мас'уди (Мурудж, II, 5), защищала Ширван от захватчиков с севера (см. также: Минорский. История Ширвана, 112).
1827
Ал-Бусфурраджан (Басфурджан) — арм. Васпуракан — историческая область, которую Йакут относит (I, 624) к Аррану. Его сведения об этой области основываются на сообщении ал-Балазури (199), считавшего Нашаву-Накджуван главным городом Басфурджана. Йакут, не имевший представления о Нашаве в Карсском вилайете, а также, считающий Басфурджан (Васпуракан) областью Аррана или Азербайджана, путает в данном случае Нашаву-Нахчыван на Араксе с Нашавой в Карсском вилайете. Исторически известно, что в это время Васпуракан, так же как и граничащий с ним Мокс, были подвластны князьям Арцруни (Тер-Гевондян. Армения, 167) Исходя из чтгто, ал-Балазури (199) относит Мокс к Басфурджану (см. также: Йакут IV, 614-615).
1828
Сирадж Тайр — арм. Ширак — историческая область Армении (Йакут, III, 63) западнее Севана — севернее р. Араке.
1829
Баграванд — историческая область Армении на Армянском нагорье южнее Аракса. С. Гайкуни описал руины городов и крепостей Баграванда (Баграванд, 363—365).
1830
Нашава (Нахичеван), судя по тексту, здесь имеется в виду Нашава-Нахчыван недалеко от Кагызмана — в Карсском вилайете Турции.
1831
Шимшат — древний город на Евфрате (Йакут, III, 320). Во времена Йакута уже был разрушен и почти опустошен (о нем см.: Ле Стрендж. 116).
1832
Хилат — совр. Ахлат — город на берегу оз. Ван; был завоеван Ийадом ибн Ганамом на условиях уплаты подушной подати. Йакут (II, 457—458) называет его главным городом Средней Армении. Оз. Ван в арабских источниках упоминается также по имени этого города — Хилат (см. также: Ле Стрендж, 183).
1833
Каликала (Карии-Калак) — древний Феодосиопол; тожествен с совр. Эрзурумом в Турции недалеко от истоков Аракса (о средневековом городе см.: Йакут, IV, 19—20; Адонц, 143—144; Ле Стрендж, 116—117).
1834
Арджиш (Арчеш) — тожествен с совр. Эрджишом на северном берегу оз. Ван, которое в источниках известно и по названию этого города (о средневековом городе см.: Йакут, I, 196; Ле Стрендж, 183).
1835
Баджунайс — древний округ, как и Арджиш, причисляемый к области Хилат (Йакут, I, 455). Йакут, ссылавшийся на Абу Дулафа (39), сообщает о добываемых здесь соли, магнезии, меди и т. п. В. Минорский (см. его издание Абу Дулафа, 77) связывает это название с армянским Бзнуником, соответствовавшим Хилату. По А. Тер-Гевондяну (169), тожествен с армянским Апаhуником (Апаhунисом).
1836
Это сведение