Мужчины снимают фильмы о «роковых» проституированных женщинах, которые очаровывают мужчин. Таков, к примеру, фильм «Малена» 2000 года. По сюжету Малена – 27-летняя замужняя верная жена, чья красота не даёт покоя мужчинам и мальчикам. За её спиной вечно шепчутся, мужчины мечтают владеть ею, ходят слухи о её распущенности. За Маленой следит мальчик, начинает сталкерить её. Мальчик под музыку представляет себе сексуальные сцены с Маленой. Вскоре Малена узнаёт, что её муж погиб на фронте, что даёт повод уже не для сплетен, а для травли «роковой красавицы». Мальчик, влюблённый в Малену, сходит с ума от страсти, по ночам занимается мастурбацией, родители пытаются лечить его, но безуспешно.

Вскоре Малена остаётся без средств к существованию. Она отрезает волосы и начинает уступать домогательствам мужчин, которые приносят ей пищу. Вскоре Малена попадает в проституцию. Ненависть к Малене возрастает до предела, вскоре её избивают, рвут на ней одежду, после чего Малена покидает город. Мальчик, который сходит с ума по Малене, узнаёт, что её муж жив. Он пишет ему письмо, где рассказывает, что Малена никогда не изменяла ему, а все то, что произошло потом, произошло потому, что Малена считала его погибшим. Через год Малена с мужем появляются в городе. Женщины замечают, что у Малены появились морщины и демонстрируют своё расположение к ней. Когда Малена роняет сумку с апельсинами, к ней подбегает тот самый мальчик и помогает поднять фрукты. Так он впервые заговорил с ней, пожелал ей счастья и убежал. Эту «коварную» женщину он будет помнить всю жизнь. Образ Малены – проституированной женщины – романтичен. Она показана как «роковая красавица», сводящая мужчин и мальчиков с ума. Фильм показывает, что проституция – это эмоционально и красиво. Но, по сути, жизнь Малены была грустна: она страдала от сплетен, от домогательств мужчин, от ненависти женщин, от жизни проституированной женщины. Но это всё – за ширмой.

Ещё один фильм, в котором жизнь проституированных женщин изображена как богатая, счастливая и насыщенная – «Город грехов» 2005 года. Фильм нормализует «отдых с девочками», проституированные женщины показаны как отдельная сила, стоящая наравне с мафией и коррумпированными политиками. Проституированные женщины отстаивают свою «независимость» с оружием в руках.

В массовой культуре о проституированных женщинах нет ни слова правды. То они «роковые женщины», то «молодые успешные красотки», то «независимые женщины», то «коварные обманщицы», то «неправильные женщины, маргиналки».

Почему проституцию окутывает столько мифов? Цель этого одна: скрыть правду о том, что мужчины делают с женщинами, скрыть сущность мужчин. Они знают, что мужской облик – это не брат, отец, сын, коллега, начальник, прохожий, учитель. Настоящий мужской облик – это: сутенёр, насильник, сталкер, маньяк. Мужское лицо – это продажа женщин и девочек в сексуальное рабство; изнасилование 3–4 летних детей; продажа 8-летних девочек для брака; пенетрация женщин предметами, пенисами животных, рыбой, змеями; групповые изнасилования женщин; избиения, извращения и пытки над женщинами, детьми и животными. И отличительная черта «мужского лица» – мастурбация на всё перечисленное, «стояк», крайняя степень возбуждения. Женщины даже представить себе не могут, каковы мужчины на самом деле и насколько мужчины ненавидят женщин и презирают всё живое.

Секс-роботы

В наше время набирает популярность производство секс-роботов для мужчин. Кукла, имеющая женский сексуализированный облик, должна удовлетворять сексуальные потребности мужчины. Варианты мужских моделей тоже существует, однако отрасль обслуживает преимущественно мужские интересы. По данным Фонда ответственной робототехники, разработаны секс-роботы в виде детей для использования их мужчинами, также есть разработки секс-роботов в женском облике для воплощения фантазии об изнасиловании. Среди специалисток и специалистов популярно мнение о том, что если разрешить покупателям секс-роботов воплощать свои самые грязные фантазии, то это увеличит количество изнасилований детей и женщин мужчинами (1).

Защитники индустрии секс-роботов говорят о том, что роботы позволят мужчинам, «обделённым женским вниманием», инвалидам, престарелым – получить «секс» с «женщиной-роботом». Кроме того, практика функционирования борделей с секс-роботами снижает количество проституированных женщин. Согласно докладу Американской ассоциации содействия развитию науки, роботизация секс-индустрии приведёт к «потере работы» для проституированных женщин (2).

Роботизацию секс-индустрии можно рассматривать с разных точек зрения. Но нас интересует лишь то, как именно роботизация секс-индустрии скажется на женщинах. Мужчины уже начали получать доступ к искусственным телам девочек и женщин. Хотя многие мужчины всё ещё не могут себе этого позволить в силу дороговизны материалов, владеть искусственным телом девочки, которая никогда не будет сопротивляться при изнасиловании, никому не расскажет о том, что делают с ней, не будет испытывать боль и плакать – заманчиво для мужчин. Позволить мужчинам насиловать роботов в виде женщин – означает очередной раз признать, что мужчины хотят делать это с женщинами, делают это и будут делать, когда представится такая возможность.

Если заменить проституированных женщин роботами, то это не сделает положение женщин лучше. С рисованной порнографией ситуация такая же. Для создания такой порнографии не нужно насиловать реальную женщину на камеру. Но можно нарисовать любую порносцену, на какую только способна мужская нездоровая фантазия. Благодаря рисованной порнографии насилие над женщиной нормализуется. Мальчики, смотрящие порнографию, понимают, что они должны «трахать», что секс – это насилие. А девочки, смотрящие порнографию, осознают, что секс – это процесс, при котором их «ебут» и «насилуют» мальчики.

Дать мужчинам возможность насиловать куклы – значит принять участие в нормализации насильственных практик над женщинами и девочками. Определённо существуют мужчины, не имеющие доступ к женским телам (инвалиды, престарелые и т. д.). Во-первых, от отсутствия власти над женским телом (или куклой) ещё не умер ни один мужчина. Во-вторых, любые негативные вещи, происходящие с мужчинами, не играют никакой роли в контексте освобождения женщин от мужчин. Создание и распространение секс-кукол однозначно вредят женщинам, унижают и дегуманизируют, укрепляют патриархальное представление о женщине как игрушке для «секса», товаре, который можно купить, продать, делать с ним всё, что угодно.

Наивно полагать, что мужчин остановит возможность насиловать кукол. Порнография имеет важное последствие для мужчин: с каждым разом ему нужно смотреть более жёсткую порнографию, чтобы получить удовольствие, прежние ролики с меньшим содержанием насилия уже не приводят к эрекции. Если мужчина насилует куклу в виде ребёнка или женщины, то ему, вероятнее всего, рано или поздно захочется большего.

Когда изучают Холокост, никого не интересует, как сильно уставали немецкие солдаты, запирающие евреек и евреев в газовых камерах. Когда анализируется геноцид понтийских гречанок и греков правительством младотурок, никого не