Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Разная литература » Сущность самореализации - Шри Парамахамса Йогананда

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 36
Перейти на страницу:
явилась следствием ранее совершенных им грехов.

Думайте положительно о людях, которые без усилий добиваются успеха в своих начинаниях. (Может быть, это лишь кажется, что им что-то легко дается?) Почему к ним пришла удача? Совершенно ясно, все дело в хорошей карме.

Преданный:

— Тем не менее многие убийцы спокойно умирают в своей постели. И не похоже, чтобы многие преуспевающие люди, о которых вы только что говорили, чем-то заслужили свой успех.

Учитель:

— Это правда. Поэтому закон кармы неотделим от сопутствующего ему закона перевоплощений. Друг без друг они будут неполными. Ведь одной жизни не достаточно, чтобы замкнуть круг бесчисленных деяний, совершенных человеком в течение его временного пребывания на Земле.

6

— По-моему, несправедливо, — сетовал ученик, — что мы должны нести наказание за ошибки, которые совершили необдуманно, не понимая, что поступаем плохо.

— Незнание, — ответил Учитель, — не изменяет закона. Если водитель по рассеянности врежется в дерево, у него не будет меньше ран оттого, что он был рассеян.

Вам необходимо научиться согласовывать свои действия с законом. Как однажды сказал мне Шри Юктешвар: «Космос погрузился бы в совершенный хаос, если без его законы не действовали без санкции человеческой веры»[22].

7

Ученик:

— Все это кажется безнадежно сложным, Учитель. Только подумайте, сколько законов издается за один только год правительством лишь одной страны. Тогда количество законов Вселенной должно быть бесконечным!

Учитель, усмехнувшись:

— В действительности, это вовсе не так сложно, как кажется. В Бхагавадгите говорится о многочисленности сил зла и о совсем немногих, вставших на сторону добра. Иисус Христос тоже говорил о том, что широк путь, ведущий к погибели, но он же сказал, что «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь»[23].

Пути заблуждения бесконечно извилисты, но путь к истине прям. Достаточно нескольких простых правил, и самое главное из них звучит так: возлюби Бога.

Иисус сказал: «Много возлюбившему многое прощается»[24].

Глава девятая

Урок Перевоплощения

1

Парамханса Йогананда говорил: «Почему ребенок рождается калекой? Только перевоплощение может дать удовлетворительный ответ на этот вопрос. Люди называют его «милым, невинным младенцем», а ведь в одной из прошлых жизней этот человек, должно быть, нарушал законы Бога, вследствие чего его самосознание стало ущербным, лишенным представления, скажем, о нормальных человеческих ногах. Вот поэтому — а также потому, что сознание властвует над плотью и управляет ею, — этот человек, будучи вновь наделен физическим телом, оказался не способен обрести пару здоровых ног и родился калекой.

Почему один рождается очень умным, а другой идиотом? Бог был бы весьма несправедлив, если бы допускал подобное без причины, не правда ли? Но причина есть. Ибо сейчас мы представляем собой результат наших же собственных действий в прошлом.

В душе своей мы бессмертны, но, облаченные в личность, мы не может вернуть себе сознание этого бессмертия, пока не устраним свои человеческие несовершенства. Работа над собой подобна стесыванию и полировке выступов и неровностей на глыбе мрамора, пока во всем своем совершенстве не раскроется таящийся в ней образ».

2

Человек, только начинающий знакомиться с учением:

— Почему мы должны перевоплощаться? Если все мы происходим от Бога, то почему бы после смерти нам просто вновь не слиться с Ним?

Парамханса Йогананда:

— Если бы наша индивидуальность разрушалась со смертью, то так бы, несомненно, и происходило. Но эго образует физическое тело. Эго — причина, а не следствие физического рождения.

Эго является элементом астрального тела, которое сохраняется после физической смерти. Физическое тело всего лишь проекция эго в материальном мире.

Бога нельзя достичь таким простым актом, как смерть! Умереть легко, но очень трудно достичь того высочайшего уровня сознания, на котором душа может снова слиться с Беспредельностью.

В самом деле, что будут делать люди с мирским сознанием, если окажутся перед такой возможностью? И что бы они стали делать на небесах, если бы так и было? Они бы жаловались на все подряд и продолжали бы спорить и ссориться между собой точно так же, как делали это на Земле. В конце концов они превратили бы небеса в еще один ад!

После смерти основные склонности личностной природы остаются такими же, какими они были на Земле. Гангстер Аль Капоне не превратился в ангела сразу же, как только покинул этот план существования! Преступники сохраняют свои злобные склонности до тех пор, пока сами не отработают их, — может быть, после многих воплощений и многих тяжких уроков. Например, пока их алчность не трансформируется в желание помогать другим; их нелюбовь к закону — в желание под держивать закон; а их жестокость — в доброту ко всем.

Неофит:

— А что заставляет эго перевоплощаться?

Йогананда:

— Желание. Видите ли, желание направляет энергию. Пока человек желает земного, он должен возвращаться сюда, ведь только здесь и можно осуществить его желания. Если он жаждет сигарет, автомобилей, денег, то астральный мир не может предоставить ему все это. Ему придется вернуться на Землю, где все это можно получить.

Ученик:

— Должно ли каждое желание, возникшее на Земле, и исполняться тоже на Земле?

Йогананда:

— Это не относится к чистым желаниям вроде жажды прекрасной музыки, великолепных пейзажей или гармоничных отношений. Такие желания легче удовле-

творить в астральном мире, чем на этом несовершенном материальном плане. Во многих случаях желание создавать красоту здесь на Земле диктуется недоступными для сознания воспоминаниями о красоте и гармонии астрального мира.

3

Посетитель:

— Как долго длится жизнь души в астральном мире? Много лет остается она там, покинув физический план?

Учитель:

— Это зависит от степени вашей духовной эволюции. Души с материалистическими убеждениями — под словом «душа» здесь я имею в виду то же, что и вы, хотя на самом деле душа всегда совершенна, а в астральный мир человек уносит с собой эго-сознание, — так вот, материалистические «души» настолько гипнотизируют себя своими представлениями о реальности материи, что становятся невосприимчивыми к более тонким сферам существования. После смерти такие люди впадают в глубокий сон. Если же они все-таки пробуждаются позднее, то оказываются во тьме или как бы в сером тумане и не знают, где находятся. А если на Земле их жизнь прошла во зле, их будут преследовать кошмары и мучить демоны. Через какое-то время они рождаются в новом теле, чтобы продолжать длительное восхождение к духовному просветлению.

Те же, кто проявляет более духовные тенденции, благодаря своим добродетельным поступкам и склонностям развивают определенную степень интуиции. Поэтому после смерти они более восприимчивы к иному миру и способны более

1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 36
Перейти на страницу:

Еще книги автора «Шри Парамахамса Йогананда»: