Первый Сретенский храм возвели в дереве. При великом строителе Иване III его перестроили в камне, а нынешнее здание поставили в 1679 году по повелению царя Федора Алексеевича (Большая Лубянка ул., 19, стр. 1). Храм расписали фресками в 1707 году на средства стольника Семена Грибоедова, предка драматурга. Роспись начала XVIII века сохранилась, ее несколько раз промывали, реставрировали, но сейчас она снова потемнела и требует восстановления. Иконостас в храме новый. После революции все московские монастыри закрыли и приспособили под новые нужды. В Сретенском храме было общежитие ЧК.

Один из списков иконы Владимирской Богоматери. Оригинал хранится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее.

Когда Сретенский монастырь вернули верующим, он начал возрождаться как подворье Псково-Печерского монастыря. Через год подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. Единственный сохранившийся Сретенский храм, окруженный конторами и коммуналками, где еще топили буржуйками, стал зерном, вокруг которого заново сложился монастырь. Наместником монастыря после возрождения обители 23 года был Тихон Шевкунов.

В подвале Сретенского храма устроена крипта для копии Туринской плащаницы. Плащаница – желтый льняной саван особого сирийского плетения, в который после распятия завернули тело Иисуса Христа. На ткани осталось изображение лица Христа и его ран. В Турине плащаницу демонстрируют только по большим праздникам и выдают ученым для постоянных исследований на подлинность. В Сретенском монастыре копия плащаницы и ее негатив, на котором лучше видны детали, открыты для публики как нерукотворные иконы.

В советское время в Сретенском монастыре снесли все храмы, кроме Сретенского, уничтожили колокольню, выходившую на улицу. На монастырском дворе построили школу. Когда здесь возобновилась монашеская жизнь, появилась необходимость построить новый большой храм, соответствующий статусу места. Как пишет митрополит Тихон, бывший тогда наместником монастыря, из 48 представленных проектов именно работа архитектора Смирнова показалась самой светлой и возвышенной. Новый храм посвящен священнослужителям, пострадавшим за веру в годы советской власти, его назвали собором Новомучеников и Исповедников российских на крови, что на Лубянке. Позже название поменяли на «Храм Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской».

Сретенская церковь. Большая Лубянка ул., 19, стр. 1.

Так как Сретенский монастырь самый маленький по территории в Москве и при этом самый населенный, в техническом задании было указано, что под зданием должны быть технические этажи, возможно гаражи, а с храмом соседствовать ризницы, мастерские, помещения для церковной школы и издательского центра. В результате под храмом на минус втором этаже разместили мастерские и технические службы, на минус первом этаже находятся комнаты для просветительской работы, классы воскресной школы и зал заседаний. На первом этаже устроен нижний храм в честь Иоанна Предтечи и 12 апостолов с купелью для крещения, над ним расположена основная церковь Воскресения.

Сретенская духовная семинария. Большая Лубянка ул., 19, стр. 3.

Новый храм, освященный в 2017 году, стал вторым по величине в Москве после храма Христа Спасителя. Высота нового собора 60 метров. Вместимость 2000 человек, а на площади перед ним помещаются 7000. Во время богослужений под открытым небом в теплое время года при особом стечении народа грандиозная наружная лестница становится солеей, на которую выносится алтарь.

Архитектор Дмитрий Смирнов рассказал, что строил храм, ориентируясь на стиль ар-деко. Зодчий объяснил, что после Октябрьской революции возведение храмов остановилось. Так как во всем мире в это время строили в стиле ар-деко, то и в России так строили бы. И своим творением он возвращает потерянный архитектурный период.

Убранство храма Воскресения Христова напоминает о древних церквях. Устроена невысокая алтарная преграда вместо привычного русского многоярусного иконостаса. Круглые паникадила свисают с потолка вместо люстр. Слева от алтаря расположена кафедра. В древних храмах именно с кафедры читалось Евангелие. Сейчас кафедры остались в греческих храмах, а у нас их практически нет. Пол нового храма из итальянского мрамора выложил мастер из Рима. При этом в Сретенском монастыре все устроено по последнему слову техники: замки электронные, отлажен звук, трансляция, направленное освещение. Чувствуются догляд и забота о мелочах. Здесь традиция соединяется с современностью.

Церковь Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Большая Лубянка ул., 19.

В новых помещениях Сретенского монастыря использована необычная техника стенной росписи. Мы привыкли, что фрески пишут по гладкой штукатурке, а здесь красочный рисунок нанесен на шубу, волнистую штукатурку. Роспись бликует и получается эффект мозаики. Общая площадь фресок Воскресенского храма – более 6 тысяч квадратных метров. Росписи выполнены командой из 30 художников под руководством Михаила Леонтьева и Дарьи Шабалиной.

Удивительным образом на Святой дороге переплелись интересы церкви, просвещения и государственной безопасности. Успенский монастырь после революции заняли под общежитие ВЧК, затем в нем устроили общеобразовательную школу. Когда здания вернули РПЦ, здесь открылся мощный издательский центр. Книги и подняли монастырь. В 1990-е годы в России не хватало духовной литературы, богослужебных книг. С тиражей оплачивали реставрацию, стройку, работу сотрудников. В Сретенском монастыре и сейчас работает издательство, самая известная книга, выпущенная в последние годы, – «Несвятые святые» Тихона Шевкунова.

Святая дорога не заканчивается Сретенским монастырем, она идет по проспекту Мира мимо ВДНХ и остатков путевых царских дворцов. Но я старался сделать маршруты двухчасовыми, чтобы за два часа неспешной прогулки можно было прийти из точки А в точку Б. И на следующий день запланировать новую прогулку!

Первачи

Театральная площадь ▶ улица Большая Дмитровка ▶ Камергерский переулок ▶ Тверская улица ▶ Тверская площадь ▶ Столешников переулок ▶ улица Петровка ▶ Рахмановский переулок ▶ Трубная площадь

«Командовать парадом буду я!»

Эта глава начинается фразой Остапа Бендера неспроста. Центр Москвы очень разный. Есть тихие жилые районы, есть занятые посольствами, есть почти целиком отданные торговле. Этот маршрут, пожалуй, самый репрезентативный, он покажет Москву разную и при этом Москву лучшую. Здесь торговые улицы переплелись с парадными проспектами, на площади выходят то театры, то административные здания. Много статуй, фонтанов, но сохранились и тихие дворики, если знать, в какую