– Да, главное – это намерение.

– Внетелесный опыт дал мне понимание того, что мы не являемся ни телом, ни умом, ни эмоциями, ни интеллектом. Мы – безупречные чистые души, которые берут начало в Боге и пытаются найти путь, чтобы вернуться к Нему. Один этот опыт, который длился всего несколько минут, полностью изменил направление моей жизни!

– Ты получил хорошее переживание.

– Много раз у меня были опыты, показывающие, что Ширди Саи Баба и Сатья Саи Баба – это одно и то же. Когда я жил в Дели, то каждый день ходил там в храм Ширди Саи и просиживал по нескольку часов. Я просто созерцал изваяние Ширди Бабы и чувствовал себя очень счастливым. А затем в 1997 году я поступил на курс МБА в Саи-колледже и приехал учиться в Путтапарти. Был июнь, и Баба, как Он обычно делал в это время года, уехал в другой Свой Ашрам под Бангалором. В то время в Путтапарти весной и летом было гораздо жарче, потому что еще не было посажено так много зелени, как сейчас. Я был очень опечален отсутствием Бхагавана, потому что теперь скучал по обоим Свами: и по Ширди Бабе, храм которого я оставил в Дели, и по Сатья Саи Бабе, который был занят делами в Вайтфилде. Я не знал, чем утешить свое сердце. Каждый день появлялись какие-то слухи о том, что Свами может приехать завтра. Но прошло две недели, а Саи Бабы все не было. Однажды вечером после баджанов, которые проводились в столовой студенческого общежития, все, как всегда, вышли из зала, чтобы это помещение подготовили для ужина. Обычно мы шли прогуляться на стадион, который примыкал к общежитию, а затем звучал сигнал к ужину и все возвращались обратно. Я помню день, когда это случилось: шестнадцатого июня 1997 года… Все пошли на стадион, и я тоже пошел с ними. Выйдя из общежития, я вдруг увидел на соседней дорожке Ширди Саи Бабу во плоти и крови! Я хотел подбежать к Нему, но не мог броситься вприпрыжку, потому что подумал: «Что подумают другие студенты? Я ведь все-таки учусь на магистра бизнеса и должен вести себя соответственно!» Поэтому я не стал бежать к Ширди Саи, а просто пошел к Нему по своей дорожке, которая шла параллельно той, по которой двигался Он. Ширди был одет, как обычно, в потрепанную одежду. Через плечо у Него висела сумка. Он смотрел на меня, идя по направлению в Путтапарти, а я смотрел на Него со своей дорожки. Эти две дороги соединялись, встречаясь перед воротами школы имени Ишвараммы. Я подумал: «Вот хорошая возможность: в тот момент, когда Ширди Саи подойдет к воротам, я с другой стороны подойду туда! Там-то я смогу наконец поклониться Ему в ноги». Когда я приблизился к перекрестку, то не выдержал и все же бросился наперерез, чтобы успеть подбежать к Ширди, и на пару секунд потерял Его из виду из-за того, что перекресток заслоняло растущее там дерево. И за эти две секунды Ширди Саи Баба исчез с того места! Когда я добежал до ворот, то увидел, что Он теперь находится по крайней мере в двухстах метрах от прежней точки – там, где уже начиналась территория Саи-университета. Ширди Баба продолжал на ходу оглядываться и улыбаться, двигаясь по направлению к Путтапарти. Как Он мог исчезнуть и моментально оказаться в двухстах метрах от прежнего места?

– А тебя не удивило то, каким образом Ширди Саи, оставивший физическое тело в 1918 году, мог появиться на дороге, улыбаясь тебе, в 1997?

– Мне было очевидно, что это был Ширди Саи Баба! Но Он не хотел, чтобы именно в это время я смог до Него добраться. В то же время Ширди хотел показать мне, что Он – здесь и смотрит на меня! Ширди Баба всегда говорил: «Смотрите на меня, и Я присмотрю за вами». Ширди Саи призывал преданных развивать две вещи: Шраддху и Сабури. Шраддха – это вера, преданность Богу, а Сабури – терпение. Этот опыт помог мне понять единство Ширди Саи и Сатья Саи, ведь Саи Баба определенным образом помог мне попасть в Путтапарти и продолжает вести меня по жизни. И да, Ширди Саи тоже шел по направлению к Путтапарти. Я всегда чувствовал, что Баба является самым дорогим и самым близким из всего, что у меня есть, и что все, что нужно для того, чтобы Он ответил мне и излил на меня Свою милость, – это моя искренняя любовь и преданность! Бхагаван всегда отвечает на любовь и преданность.

– Ты рассказывал, что в течение года вы сидели и ждали, что Баба разрешит вам остаться в Путтапарти. А что было потом?

– Свами дал благословение на то, чтобы мы продолжили учиться в Саи-институте на степень кандидата наук. В 2004 году мы закончили обучение, получили из рук Бхагавана золотые медали, и нам присвоили эту ученую степень. Таким образом, в 2005 году я стал членом преподавательского состава факультета МБА в институте Шри Сатья Саи. Я до сих пор являюсь профессором этого института на факультете менеджмента и коммерции.

– На все это тебя благословил Саи Баба?

– Да, меня благословил Свами. На самом деле Баба даже дал мне тему для исследования и сразу же рассказал о результатах моей работы! Все это Он сделал в течение двух-трех минут в ходе обычной беседы на веранде во время даршана. Мне потом пришлось четыре года работать, чтобы в итоге суметь раскрыть эту тему, в то время как Свами заранее знал, какими будут результаты моей докторской диссертации!

– Какова была тема твоей диссертации?

– «Вмешательство резервного банка Индии в рынок иностранной валюты». Это было исследование в области международного финансового менеджмента. Саи Баба сказал, что это та важная область, над которой я должен работать. Он назвал мне фундаментальные причины волатильности валютного рынка и перечислил основные средства, с помощью которых можно смягчить или уменьшить эту волатильность – то есть нестабильность, неустойчивость. Когда я провел исследования, то выяснил, что Свами был прав, перечислив и причины, и средства. Международному экспертному совету очень понравился мой вклад в эту область. Но Баба заранее знал, какую работу я смогу сделать, еще до того, как я начал свои исследования!

– Какие еще опыты давал тебе Бхагаван?

– Их было очень много. Саи Баба определенно является самым бескорыстным существом во вселенной: Он всегда сосредоточен на