«И теперь мы стоим посреди этого нового мира с нашим примитивным мозгом, настроенным на простую пещерную жизнь, и имеем в своем распоряжении невероятные возможности, которые вполне способны реализовать, однако не можем предугадать последствий».

А вот характерная выдержка из книги В.Б. Котова «Мозгостроение для дилетантов». Он вроде бы и хвалит мозг человека, и одновременно указывает на его явные недостатки, которые с каждым днем становятся все более явными:

«Мозг человека – одно из самых удивительных достижений биологической эволюции. Именно возможности мозга позволили человеческому виду занять доминирующее положение в царстве животных, освоить ресурсы, недоступные для других видов, создать сложные общественные структуры, призванные наиболее эффективно использовать природные и человеческие ресурсы.

Характерная черта современной цивилизации – быстрый рост объема обработки информации. Человеческий мозг, который некогда был основным инструментом переработки информации, уже не может самостоятельно справляться с информационными потоками. Сказываются биологические ограничения по объёмам информационных потоков и скоростям обработки информации. Для преодоления этих ограничений приходится привлекать технические средства, сложность и возможности которых постоянно растут. Уже достигнутые возможности позволяют говорить об искусственном интеллекте (ИИ). Хотя не все задачи, решаемые мозгом человека, освоены существующими устройствами ИИ, роль их неуклонно растет. Спектр задач, решаемых ИИ, расширяется. Во многих случаях ИИ успешно справляются с задачами, которые мозг человека даже не пытается решить…

Таким образом, вполне реальной представляется перспектива перехода доминирующей роли к сообществу существ искусственного происхождения, построенных на принципах искусственного интеллекта. Признавая ценность достижений человеческой цивилизации, представляется естественным построить системы ИИ, работающие аналогично человеческому мозгу. Есть надежда, что искусственный мозг, похожий на мозг человека, позволит его носителям разделять многие человеческие ценности, при этом возможна культурная преемственность цивилизаций. Более того, может стать реальностью давняя мечта человечества о переносе человеческой личности с легкоранимого и недолговечного биологического носителя на более защищенный и неприхотливый (сменный?) носитель».

В.Б. Котову фактически вторит советский и американский философ, культуролог Михаил Наумович Эпштейн (он родился в 1950 году, окончил филологический факультет МГУ):

«Человек – биологически и интеллектуально ограниченное существо: у его органов чувств – узкий диапазон восприятия, у его мозга – слабая память и медленный темп переработки информации, у его тела – ограниченный запас выносливости и краткий срок жизни, и все это сокращает эволюционный потенциал человека как вида. Возможны, по крайней мере гипотетически, более успешные, конкурентоспособные формы искусственной жизни. Переступая границы своего вида, человек становится одновременно больше и меньше себя. Меньше, потому что он уже не краса и цель мироздания, не пик эволюции, каким воображает себя с эпохи Возрождения, но только точка перехода от космической к технической эре, от мира органики к миру культуры, где возникают все более свободные от него, самодействующие системы разума. С другой стороны, человек превосходит себя в своих сверхчеловеческих созданиях. Происходит одновременно истощение, исчерпание человека как отдельного вида – и распространение человеческого за его биологический предел».

Тема «Мозг естественный и мозг искусственный» неисчерпаема, варьируется и так и этак. Вот что, к примеру, сообщает в своей книге «Принципы функционирования мозга: взгляд инженера» физик и кибернетик, сотрудник Томского государственного университета Владимир Николаевич Шумилов:

«В книге сделана попытка понять, как работает наш человеческий мозг. По нашему мнению, принципы его работы очень просты, иначе он не смог бы образоваться в природе сам по себе. Из нашего изложения следует не только констатация простоты, элементарности принципов, в соответствии с которыми функционирует мозг, но и возможность уже при нынешнем уровне развития микроэлектроники в самом ближайшем будущем создать искусственный мозг, по мощности равный нашему естественному или даже превосходящий его. Описаны пути создания компьютерной (программной) и схемной (электронной) модели искусственного мозга. Однако наполнять интеллектом и стимулами этот искусственный мозг придется обычным методом – через воспитание, обучение. Так что рядом с человечеством вполне может вырасти высокоразвитая небелковая цивилизация, которая с высокой вероятностью может превзойти человечество. Станет ли она нашим конкурентом? Или даже врагом? Чтобы такого не случилось, необходимо, чтобы наши цивилизации не стали антагонистическими конкурентами за жизнеобеспечивающие ресурсы – пищевые, энергетические…, а, наоборот, имели бы общие цели в задачах выживания. И тогда эта цивилизация будет в симбиозе с нами, станет нашим помощником, соратником, другом!»

Естественное и искусственное? Враги или друзья-союзники? И об этом судили и рядили не раз. Вот что на этот счет сообщает доктор философских наук Игорь Ильич Булычев (доктор философских наук, профессор Ивановского государственного политехнического университета, родился в 1947 году) в своей книге «Космический стандарт человека»:

«Количественное накопление искусственных элементов в естественном теле человека со временем приведет к необратимым качественным изменениям. Homo sapiens начнет превращаться в существо, которое в традиционном смысле человеком уже не является. Предполагается, что цивилизация постепенно перейдет к формированию общественных субъектов сначала на смешанном – естественно-искусственном (чип-человек, киборг), а затем по преимуществу на искусственном небиологическом субстрате (постчеловек). Эта исследовательская парадигма также включает в себя как оптимистические, так и пессимистически интенции.

Компания VeriChip уже пытается сделать GPS-чип, благодаря которому ваше местоположение можно будет определить чуть ли не в Яндексе – и это далеко не первый шаг к кибернетизации человека. Дело идет ко все более глубокому проникновению искусственных образований в человеческую телесность. Не за горами то время, когда новые технологии позволят создать некий комплекс, объединяющий живой организм и сверминиатюрные кибернетические устройства, работающие на молекулярном уровне. Это качественно усилит возможности рецепторов человека и фактически приведет к формированию новых органов чувств, которые будут по-иному воспринимать наш мир.

Следовательно, представление о человеке как ограниченного контурами своего тела уже не соответствует новым реалиям. Неотъемлемым продолжением человека и его функциональности является все то, что так или иначе используется его эффекторной деятельностью. Иными словами, принципиальная (абсолютная) грань между природным человеком и искусственными дополнениями его функциональности отсутствуют, ибо современные технологии превращают разного рода протезы (имплантанты) в неотъемлемые части тела индивида».

В этой полемике о несовместимости живого и искусственного неожиданное замечание делает Рэндалл Манро (художник, программист, физик по образованию, родился в 1984 году) в книге-эссе «А что если?.. Научные ответы на абсурдные гипотетические вопросы»: