Пленники судьбы:

Особое место в творчестве Валерия Брюсова занимает Москва, с которой связана вся его жизнь. Он родился, жил и умер в Москве. Он появился на свет в доме № 14 по Милютинскому переулку, затем несколько лет жил в доме № 10 на Яузском бульваре. В 1878 году Брюсовы переехали на Цветной бульвар, в дом № 22, приобретенный дедом поэта. В этом доме будущий великий поэт провел свое детство и юность.

В «Краткой автобиографии» Брюсов сообщает, что в отчем доме вера в Бога считалась таким же предрассудком, как вера в домовых и русалок. Вероятно, отсюда его увлечение мистикой, богоискательством, оккультизмом и спиритизмом. «Великий маг», как называли его поклонники, никогда ни во что не верил. По словам родных и знакомых, болезненное самолюбие проявились в нем с раннего детства. Однажды шестилетний мальчик подрался с товарищем и был побежден, взобрался на дерево и долго сидел там, обдумывая план самоубийства, даже сочинил предсмертную записку.

В 1885–89 годах будущий поэт учился в частной гимназии Ф. И. Креймана (Петровка, 25), а в 1890-93 годах – в гимназии Л. И. Поливанова (Пречистенский бул., 32). Затем поступил в Московский университет. Еще в студенческие годы Валерий Брюсов издал три выпуска книги под названием «Русские символисты» и сборник стихотворений с претенциозным названием «Шедевры».

Кредо поэта Брюсова в то время было таким: «Чтобы стать поэтом, надо отказаться от жизни». Это звучало очень демонично, но Брюсову нравилась его гордыня. Он полыхал гневными речами, морочил друзей разной чертовщиной и устраивал спиритические сеансы. О Брюсове нередко говорили, что он был воплощением демона. Окружающие видели в нем некую сущность «без лица и названия». Еще более категоричной была поэтесса Нина Петровская, считавшая, что он – «огненный язык в футляре, душа которого сгорела в адском огне».

Весной 1906 года Брюсов познакомился с гениальным художником Михаилом Врубелем. Тяжело больной художник находился в то время в московской лечебнице врача Ф. А. Усольцева в Новом Зыковском переулке. Тяжелый психический недуг сразил его в самом зените творческого подъема, несколько раз он пытался покончить с собой. Вдохновившись однажды, как и юный Брюсов, «Демоном» Лермонтова, он начинает писать целую серию о Князе Тьмы. Он пишет Его снова и снова, бросает холст и снова начинает писать. Художник впал в тяжелейшую депрессию, его не интересовало ничего, кроме его Демона. Вскоре последовали Безумие и Слепота. Кажется, что демоны внезапно открыли ему свою тайну, и разум художника не смог ее вместить. По словам Александра Бенуа, «Врубель видел то одну, то другую черту своего божества, то сразу и ту, и другую, и в погоне за этим неуловимым он быстро стал продвигаться к пропасти, к которой его толкало увлечение проклятым. Его безумие явилось логичным финалом его демонизма».

По словам современников, вокруг Брюсова также как и над Врубелем витал мрачный, демонический ореол. О нем ходило множество слухов: маг, умеющий появляться и исчезать незаметно для других, всеобщий кумир, «волшебник, который ест засахаренные фиалки, по ночам рыскает по кладбищенским склепам, а днем, как Фавн, играет с козами на несуществующих московских пастбищах».

В 1910 году поэт Валерий Брюсов вместе с женой переехал в дом на 1-й Мещанской улице (ныне – пр. Мира, 30) и оставался здесь до конца жизни. Сюда, в изысканный особняк с ломаной крышей, на «брюсовские среды» приходили К. Бальмонт, М. Волошин, А. Блок, А. Белый, И. Северянин, В. Ходасевич, А. Толстой, Б. Пастернак, А. Луначарский и др. Николай Гумилев приезжал сюда делиться впечатлениями от своих знаменитых африканских путешествий.

Здесь Брюсов читал стихи и прозу, а также лекции о предсказаниях Нострадамуса и о легендарной Атлантиде. В его архиве сохранились неопубликованные рукописи о легендарном континенте. Поэт считал себя поэтом – хранителем тайного знания, последним человеком из Атлантиды, хранящим заветы исчезнувшей страны. Книг на оккультную тематику было собрано столько, что ныне они занимают массивный шкаф в его доме, в котором сегодня находится Музей Серебряного века.

В тесном кругу поклонников и литераторов Брюсов считался темным богом. Андрей Белый называл Брюсова не иначе как «выдающимся магом» и был уверен в его эзотерических способностях, приписывал ему владение гипнозом, обвинял в чернокнижии и в союзе с дьяволом. А. Белый в отчаянии писал: «Враг – Брюсов! То, что происходит, между нами, – это мистический поединок, мистическое фехтование мыслями».

Это было настоящее «духовное» состязание, которое приобрело огромные масштабы с появлением в жизни Брюсова роковой поэтессы Нины Петровской, про которую он спрашивал: «Ты – ангел или дьяволица?» и о которой с нежностью писал:

Ты – слаще смерти, ты желанней яда,

Околдовала мой свободный дух!

Роману Брюсова с Ниной предшествовала сложная интрига. Нина была замужем за издателем, но состояла в любовной связи с поэтом Андреем Белым, который был увлечен Любовью Менделеевой-Блок, дочерью выдающегося химика и женой столь же гениального поэта. Не обретя счастья в браке, Нина писала стихи и искала смысла жизни в различных декадентских салонах. Загадочная поэтесса пришлась ко двору московской богеме, с ее увлечениями картами, вином и спиритизмом. Однако увлечение Андрея Белого так же быстро угасло, как и вспыхнуло. По словам поэта Владислава Ходасевича, он бежал от Нины, чтобы «ее слишком земная любовь не пятнала его чистых риз».

И тогда на сцене появляется В. Брюсов, темный маг-спаситель, пообещавший Нине магическую помощь в возвращении возлюбленного. Начались оккультные сеансы, таинственные заклинания и привороты. В результате любовь Андрея Белого они не вернули, но зато между Валерием и Ниной вспыхнул роковой и мучительный роман, в котором любовь и мистика слились в чудовищном сплаве.

Вскоре случилась трагедия в духе Серебряного века. Когда Андрей Белый в Политехническом музее вещал на лекции о символизме, Нина подошла к нему и выстрелила. К счастью, револьвер, который подарил Нине ее новый возлюбленный Валерий Брюсов, дал осечку. По иронии судьбы, именно из этого пистолета убьет себя через несколько лет его новая возлюбленная молодая поэтесса Надежда Львова.

Именно Нине Петровской, которая любила Брюсова одержимо и самозабвенно, поэт посвящает свою мистическую книгу – «Огненный ангел», в которой прослеживаются преображённые события личной жизни поэта. Главная героиня – склонная к мистике Рената (Нина) разрываемая между любовью к «светлому духу» Генриху (А. Белому) и «земному любовнику» Рупрехту (В. Брюсову), вступившему в союз с темными силами. Нина так вошла в роль героини, что ей казалось, что она и в самом деле вступила в союз с Дьяволом. Она