В женском украшении очень важна мера, чувство художественного вкуса. Как говорят: «по камню и оправа». При этом важно иметь в виду, что украшение, как приманка, говорит об оценке женщиной самой себя, своей внешности. Чем больше украшений, тем ниже она оценивает свою внешность. Поэтому, в вопросе подбора украшений нередко наблюдается огромное количество крайностей, вплоть до безвкусицы (типа пирсингов, татуировок и других искажений внешности).

Важно понимать, что часто вместо пользы, украшение может приносить вред. Излишняя «приманка», повышенная «привлекательность», наиболее быстро притягивает именно корыстных «джентльменов», которые, как правило, обманывают надежды соискательниц «счастья».

Для мужчин, наоборот, украшением часто признаются различные уродства, нарушение симметрии и крикливое безвкусие. Считается, и, видимо, оправдано, что всякие отклонения от нормы привлекают женщин сильнее, чем тонкий вкус, доступный не многим «красоткам». Мужчинам милее красотки, а не их ум.

Каждому – свое «счастье».

24. Счастье и горе

Максим Горький сказал: «Человек рожден для счастья, как птица для полета».

Красиво, но малопонятно.

Насколько я помню, считается, что секрет счастья так и никем не был раскрыт, хотя этот вопрос находится под пристальным вниманием всех мыслителей человечества. Читателю этих заметок повезло. Сейчас этот секрет будет раскрыт.

Определение:

«Счастье – это чувство удовольствия от состояния динамического равновесия между желаниями возможностями».

Все!

Поясняю по частям.

Динамическое равновесие означает, что расстояние (разрыв, дистанция) между двумя позициями постоянно сокращается (или его колебания не превышают некоторой малой величины).

Что такое желание и возможности, каждый знает и сам.

Так вот, желания могут быть самыми разными. Бывают «низменные», а бывают и «возвышенные». Типа желания задает и тип счастья. Делайте свои выводы, господа!

Насчет возможностей, просто незачем и говорить, все и так понятно.

А теперь проверьте, насколько вы счастливы. Думаю более 65% (это 2/3) скажет, что они счастливы (или были счастливы). А иначе и не может быть. Все по Горькому!

Несчастен ( и то, временно) либо попавший в беду, либо потерпевший провал на своем пути к исполнению желания. Иначе, это означает, что либо вы сами не знаете, чего хотите, либо хотите не то, что вам доступно.

При этом важно, что если исполнение желания пока еще наступило, но вы знаете, как его добиться и вы начали успешно двигаться в нужном направлении (найден нужный путь), то это уже и есть «динамическое равновесие»! И счастье «вас найдет».

Иными словами, иногда даже сам продуктивный поиск может быть равен результату.

Ведь когда результат получен, если вы уже достигли желаемого (отрадовались ему, отсчастливились), то вновь возникает другое желание и снова хочется его исполнить.

И снова бой! Покой нам только снится!

А мы думаем, так, где же счастье? Да вот оно, в осуществленных желаниях.

Вывод прост и удивителен.

Да, человек, как биологическое существо, по самой задумке Природы, спроектирован так, чтобы быть счастливым. Просто нужно ставить правильные цели, т.е. реально достижимые цели! И достигать их. А это реализуется практически всегда. Так уж устроен человек. Иначе, зачем ему жить?

Вот так мы пришли к еще одному важнейшему вопросу – о смысле жизни.

Пару слов о горе.

Горе – это ощущение потери. Характер потери (материальной, финансовой, моральной, физической, т.е. здоровья, и т.п.) задает уровень глубины горя. Вопрос неприятный и развивать его не хочется.

25. Смысл жизни

Вопрос о Смысле жизни является одним из ключевых вопросов Философии, Религии и науки Социологии. Однако он не так сложен, как это может показаться из соответствующих литературных источников.

Попробуем рассмотреть его, предполагая, что речь идет о жизни в ее философском понятии, т.е. как о форме существования материи, в основе которой лежит обмен веществ и воспроизведение потомства (следуя Фридриху Энгельсу).

Здесь можно выделить 3 различных уровня вопроса:

1й уровень – космический (материя вообще).

2й уровень – биологический (в рамках окружающей нас природы).

3й уровень – социальный (на уровне индивидуума как члена сообщества людей разумных, т.е. социума).

Ответ на вопрос о смысле жизни зависит от того, на каком уровне мы его рассматриваем.

Итак:

На 1м уровне, никакого смысла жизни, как формы существования материи, просто нет. Более того, пока нет и понимания причин и целей существования живой материи, да и материи вообще. Такую цель просто некому поставить. Разве, что принять во внимание возможность существования Создателя!

В таком случае, Церковь дает простой ответ – смысл нашей жизни заключается в служении воле Создателя, которая проявляется во всей совокупности отношений между людьми и Природой. Вряд ли такой ответ устроит мыслящих людей.

На 2м уровне, представляется, что смысл жизни, как биологической формы существования материи, заключается в удовлетворении потребностей, заложенных в генах живой природы (грубо говоря, в осуществлении обмена веществ и воспроизведении потомства). Вполне естественно, что удовлетворение потребностей должно приносить удовольствие живому организму.

На бытовом уровне это воспринимается как тезис: «живи и радуйся, пока молодой». Это довольно низкий (примитивный) уровень взаимодействия животного и Природы, который доступен даже бессознательным живым организмам (попросту: животное восприятие мира). Тем не менее, для «простого» человека именно в этом и есть смысл жизни.

На самом высоком, 3м уровне, смысл жизни, как смысл существования социума, заключается в его совершенствовании, т.е. в развитии совокупности своих потребностей и способов их удовлетворения.

В этом заключается и консолидирующий смысл существования всех членов социума и проявляется созидательный характер его существования. Это не просто обмен веществ (как у животных), а создание все более разнообразных и новых видов потребностей и удовольствий.

И в этом отношении сознательный вид животного, т.е. «хомо-сапиенс», принципиально отличается от бессознательных живых существ Природы.

Так что, вопрос закрыт, господа.

26. Стадии эволюции общества

В связи с вопросом о смысле жизни, возникает желание разобраться в том, а как же реализуется сообществом его деятельность. Реализуем ли мы свой смысл жизни, как сообщество.

В сложной череде смен поступательного (мирного) или быстроменяющегося (революционного) этапов существования сообщества людей, по-видимому, работают свои закономерности. Порой смены восходящего этапа развития человечества на нисходящий период кажутся непредсказуемыми. Однако, историки и философы подметили некоторую общность в смене стадий этой эволюции.

Так в Интернете я нашел интересное рассуждение о циклах эволюции цивилизации или человеческого общества в целом, которое в моем вольном изложении звучит следующим образом.

Начнем с мирного периода.

Этап 1. Мир способствует росту Благосостояния.

Этап 2. Благосостояние способствует появлению Богатства (сопровождаемому имущественным расслоением).

Этап 3. Богатство порождает Неравенство.

Этап 4. Неравенство порождает