Шрифт:
Закладка:
Много, Пандосья трехглавая, некогда сгубишь народа.
Ведь он думал, что оракул ясно указывает на гибель врагов, а не его собственных людей. Пандосия, как говорят, когда-то была резиденцией энотрийских царей. После Косентии идет Гиппоний, основанный локрами. Впоследствии городом владели бреттии, но римляне отняли его у бреттиев и переименовали в Вибо Валенция. Так как в окрестностях Гиппония прекрасные цветистые луга, то, как думают, сюда из Сицилии приходила Кора собирать цветы. Поэтому у гиппонских женщин вошло в обычай собирать цветы и плести венки, так что считается позорным носить в праздники покупные венки. В городе есть якорная стоянка, которую некогда построил тиран сикелиотов[823] Агафокл, подчинив себе город. Отсюда, если плыть к Гавани Геракла, начинается поворот оконечностей Италии у Пролива к западу. При этом береговом плавании проезжаем мимо Медмы — города упомянутых выше локров, одноименного с большим источником; недалеко находится якорная стоянка под названием Эмпорий. Вблизи течет река Метавр с одноименной пристанью. Перед этим побережьем расположены Липарские острова, в 200 стадиях от Пролива. Некоторые считают эти острова островами Эола, о котором и Гомер упоминает в «Одиссее».[824] Их 7, и все находятся в поле зрения как наблюдателей из Сицилии, так и с материка у Медмы. Но о них я скажу при описании Сицилии. После реки Метавра идет другой Метавр.[825] Непосредственно за этой рекой идет Скиллей — высокая скала в виде полуострова с низким и с двух сторон доступным перешейком. Анаксилай, тиран Регия, укрепил этот перешеек против тирренцев, построив якорную стоянку, и воспрепятствовал проходу пиратов через пролив. Ведь недалеко от Медмы, в 250 стадиях, лежит Кении — последний выступ, образующий вместе с выдающимся со стороны Сицилии мысом Пелориадой узкий проход Пролива. Этот мыс, один из трех, которые превращают остров Сицилию в треугольник, обращен к летнему восходу солнца, тогда как Кении — к западу, так что оба повернуты в обратном направлении друг к другу. От Кения до святилища Посидона или Столпа регийцев тянется узкий проход длиной около 6 стадий, но длина самой короткой переправы немного больше. От Столпа до Регия 100 стадий; здесь Пролив уже расширяется, если идти вперед на восток к Внешнему морю, которое называется Сицилийским морем.
6. Регий основан халкидянами. Они, как передают, из-за недорода по повелению оракула посвятили каждого десятого человека из своей среды Аполлону,[826] а впоследствии переселились сюда из Дельф, захватив с собой с родины также других [сограждан]. По словам Антиоха, занклейцы призвали халкидян и назначили Антимнеста основателем колонии. В этом поселении приняли участие также изгнанники мессенцы из Пелопоннеса. Они были изгнаны во время мятежа теми, которые не хотели дать удовлетворения лакедемонцам за изнасилование девушек[827] в Лимнах, хотя они и сами не только подвергли насилию девушек, посланных для совершения священных обрядов, но даже перебили их защитников. Удалившись в Макист, изгнанники посылают к оракулу бога послов с жалобой на Аполлона и Артемиду: если уж их постигла такая участь за то, что они защищали богов, то они желали бы узнать, как им спастись от гибели. Аполлон повелел им отправиться с халкидянами в Регий и принести благодарность его сестре; ведь они не погибли, но спасены, поскольку не погибнут вместе со своей родиной, которую вскоре завоюют спартанцы. Мессенцы повиновались. Вот почему правителей Регия вплоть до Анаксилая всегда избирали из рода мессенцев. По словам Антиоха, в древнее время всю эту область населяли сикелы и моргеты, и только впоследствии под давлением энотров они переправились в Сицилию. Некоторые утверждают, что Моргантий также получил свое имя от этих моргетов. Город регийцев достиг большого могущества и подчинил своей власти много соседних городов. Он всегда был передовым оплотом против острова: в древности и еще недавно, в наше время, когда Секст Помпеи поднял восстание в Сицилии. Город получил имя «Регия», по словам Эсхила, из-за несчастья, постигшего эту область. Ведь то, что Сицилия была некогда «оторвана»[828] от материка вследствие землетрясения, утверждают как Эсхил, так и другие писатели.
Зато и Регием теперь он называется.
(На основании явлений, происходящих в окрестностях Этны и в других областях Сицилии, на Липаре и на островах около нее, а также на Пифекуссах и на всем побережье соседнего материка, заключают с большой долей вероятия, что этот «отрыв» действительно произошел. Теперь, конечно, землетрясения в области около Пролива происходят, как говорят, очень редко в силу того, что открыты отверстия, через которые извергается огонь и выходят на поверхность раскаленная масса лавы и потоки вод. Напротив, в то время, когда все выходы на поверхность были закрыты, тлеющий подземный огонь вместе с ветром производил сильные землетрясения; местности же, поднятые как бы рычагом, уступили, наконец, силе давления ветра и, дав трещины, приняли море с двух сторон: как здесь, в Проливе, так и между другими островами в этой области. Действительно, Прохита, Пифекуссы, так же как и Капреи, Левкосия, Сирены и Энотриды, — это обломки материка. Другие острова, напротив, поднялись на поверхность из морской пучины, как это происходит еще и теперь во многих местах. Ведь вероятнее, что острова открытого моря поднялись из морской глубины, а острова, лежащие перед мысами и отдаленные от материка проливами, более разумно рассматривать как оторванные от последнего). Итак, на этом ли основании Регий получил свое название или ради своей славы (так как самниты могли назвать его по-латыни «царским»[829] из-за того, что их родоначальники участвовали в управлении вместе с римлянами и в большинстве случаев пользовались латинским языком) — этот вопрос — какое из двух объяснений истинно — подлежит еще рассмотрению. Как бы то ни было, это был знаменитый город, который основал много городов-колоний и был родиной многих знаменитых государственных деятелей и ученых. Его разрушил Дионисий,[830] поставив в вину городу следующее: когда он потребовал у города девушку себе в жены, горожане предложили ему дочь палача. Однако сын
